الأصفى في تفسير القرآن

قراءتهم عليهم السلام: (آل يس) (2). وكذا في قراءة جماعة من العامة (3)، لأنهم وجدوه مفصولا في مصحف إمامهم. قال: (يس محمد، ونحن آل يس) (4). وفي رواية: (إن الله سمى النبي بهذا الاسم حيث قال: (يس والقرآن الحكيم إنك لمن المرسلين) لعلمه أنهم يسقطون: (سلام على آل محمد) كما أسقطوا غيره) (5). ويؤيد القراءة الأولى ما بعد هذه الآية ونظم سائر القصص، وقيل: (يس) اسم أبي إلياس (6). (إنا كذلك نجزي المحسنين). (إنه من عبادنا المؤمنين). (وإن لوطا لمن المرسلين). (إذ نجيناه وأهله أجمعين).

(1) - البيضاوي 5: 11. (2) - عيون أخبار الرضا عليه السلام 1: 237، الباب: 23، الحديث: 1. (3) - البيضاوي 5: 11، معالم التنزيل (للبغوي) 4: 41، عن نافع وابن عامر، جامع البيان (للطبري) 23: 61، عن قراء المدينة. (4) - معاني الأخبار: 122، الحديث: 2، عن أمير المؤمنين عليه السلام. (5) - الاحتجاج 1: 377، عن أمير المؤمنين عليه السلام. (6) - الكشاف 3: 352، البيضاوي 5: 11.

(إلا عجوزا في الغابرين). (ثم دمرنا الآخرين) قد مضى تفسيرها (1). (وإنكم لتمرون عليهم مصبحين). (وبالليل أفلا تعقلون): أفليس فيكم عقل تعتبرون به؟