الأصفى في تفسير القرآن

(ولا يمسنا فيها لغوب): كلال، إذ لا تكليف فيها ولا كد. قال: (يعني المقتصد والسابق) (4). وفي رواية: (أما السابق فيدخل الجنة بغير حساب، وأما المقتصد فيحاسب حسابا يسيرا، وأما الظالم لنفسه فيحبس في المقام ثم يدخل الجنة فهم الذين) قالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن) (5). (والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضى عليهم): لا يحكم عليهم بموت ثان (فيموتوا) ويستريحوا (ولا يخفف عنهم من عذابها) بل كلما خبت زيدوا سعيرا (كذلك نجزي كل كفور).

(1) - مجمع البيان 7 - 8: 409، عن أبي جعفر عليه السلام. (2) - حام حول الشئ، أي: دار. الصحاح 5: 1908 (حوم). (3) - معاني الأخبار: 104، الحديث: 1، عن أبي عبد الله عليه السلام، وفيه (يحوم حوم) بدل: (يحوم حول) في المواضع الثلاث. (4) - معاني الأخبار: 105، ذيل الحديث: 2، عن أبي جعفر عليه السلام. (5) - مجمع البيان 7 - 8: 408، عن النبي صلى الله عليه وآله.

(وهم يصطرخون فيها): يستغيثون بالصراخ (1) (ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل أو لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير) يتناول كل عمر يمكن فيه من التذكر. وورد: (هو توبيخ لابن ثماني عشرة سنة) (2). وفي رواية: (من عمره الله ستين سنة فقد أعذر إليه) (3). (فذوقوا فما للظالمين من