الأصفى في تفسير القرآن

عمر، فقال: ألم أقل لك: إن لهذا تأويلا وتفسيرا والقرآن ناسخ ومنسوخ، أما تسمع لقول الله: (لله الامر من قبل ومن بعد) يعني إليه المشية في القول، أن يؤخر ما قدم ويقدم ما أخر في القول إلى يوم تحتم (2) القضاء بنزول النصر فيه على المؤمنين، وذلك قوله عز وجل: (ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله) أي: يوم تحتم القضاء بالنصر) (3). وفي رواية: (إن بني أمية ليسوا من قريش وإن أصلهم من الروم، وفيهم تأويل هذه الآية، يعني إنهم غلبوا على الملك وسيغلبهم على ذلك بنو العباس) (4).

(1) - الخرائج والجرائح 2: 686، الحديث: 8، عن حسن على العسكري عليهما السلام. (2) - في المصدر و (ألف): (يحتم القضاء) في الموضعين. (3) - الكافي 8: 269، الحديث: 397، عن أبي جعفر عليه السلام، مع تفاوت يسير في ابتداء الحديث. (4) - الاستغاثة (لأبي القاسم الكوفي): 74، قال: لقد روينا من طرق علماء أهل البيت عليهم السلام.