2 - عيون أخبار الرضا عليه السلام 1: 239، الباب: 23، ذيل الحديث الطويل: 1. والآية في سورة الطلاق (65):
10 - 11 .3 - بصائر الدرجات: 41، الباب: 19، والكافي 1: 295، ذيل الحديث: 3، عن أبي عبد الله عليه السلام. 4 - العياشي 2: 260، الحديث: 32، عن أبي جعفر عليه السلام، مع اختلاف يسير. 5 - ما بين المعقوفتين من " ب ".
* (أفأمن الذين مكروا السيئات أن يخسف الله بهم الأرض أو يأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون) *. * (أو يأخذهم في تقلبهم) * إذا جاؤوا وذهبوا في متاجرهم وأعمالهم * (فما هم بمعجزين) *. * (أو يأخذهم على تخوف) * القمي: على تيقظ 1. وورد: " هم أعداء الله، وهم يمسخون ويقذفون ويسيحون 2 في الأرض " 3. * (فإن ربكم لرءوف رحيم) * حيث 4 لا يعاجلهم بالعقوبة. * (أولم يروا إلى ما خلق الله من شئ يتفئ ظلاله عن اليمين والشمائل سجدا لله) *: مستسلمين له منقادين * (وهم داخرون) *: صاغرون لافعال الله فيها. القمي: تحويل كل ظل خلقه الله، هو سجود الله 5. قيل: ويجوز أن يكون المراد بقوله " وهم داخرون " أن الاجرام أنفسها أيضا داخرة صاغرة منقادة لله سبحانه فيما يفعل فيها، ولما كان الدخور من صفات العقلاء جمع بالواو والنون 6. * (ولله يسجد ما في السماوات وما في الأرض من دابة) *. الدبيب هو الحركة الجسمانية، سواء كانت في أرض أو سماء. * (والملائكة) * ممن لامكان له * (وهم لا يستكبرون) * عن عبادته. * (يخافون ربهم من فوقهم) *: يخافونه وهو فوقهم بالقهر: " وهو القاهر فوق عباده " 7. * (ويفعلون ما يؤمرون) *. قال: " إن لله ملائكة في السماء السابعة سجودا منذ خلقهم إلى يوم القيامة،
1 - القمي 1: 386. 2 - في " ألف " و " ج ": " يسخرون ". 3 - العياشي 2: 261، الحديث: 35، عن أبي عبد الله عليه السلام.