الأصفى في تفسير القرآن

من الشام إلى مصر؟ وقصة يوسف. قال: فأخبرهم بالصحة من غير سماع

1 - القمي 1: 339، عن أبي جعفر عليه السلام. 2 - جامع البيان (للطبري) 12: 91، عن ابن عباس، وذكره في جوامع الجامع 2: 175 بلفظة " قيل " وفي تفسير البغوي 2: 409، عن قتادة والسدي. 3 - القمي 1: 340، عن أبي جعفر عليه السلام. 4 - في " ب " و " ج ": " على أن يبلغه ". 5 - كذا في جميع النسخ ولعل الأصح: " الرؤى " بالجمع.

ولا قراءة كتاب " 1. * (إذ قالوا ليوسف وأخوه) *: بنيامين. خص بالاخوة، لان أمهما كانت واحدة. وفي رواية: " كان ابن خالته " 2. * (أحب إلى أبينا منا ونحن عصبة) *: والحال أنا جماعة أقوياء، أحق بالمحبة من صغيرين لا كفاية فيهما * (إن أبانا ضلل مبين) * لتفضيله المفضول وتركه التعديل في المحبة. * (اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم) *: يصف 3 لكم وجهه، فيقبل عليكم بكليته ولا ينازعكم في محبته أحد * (وتكونوا من بعده قوما صالحين) * قال: " أي: تتوبون " 4. * (قال قائل منهم) * قال: " هو لاوي ": 5 * (لا تقتلوا يوسف وألقوه في غيابت الجب) *: في قعر البئر * (يلتقطه) *: يأخذه * (بعض السيارة) *: الذين يسيرون في الأرض * (إن كنتم فعلين) *. * (قالوا يأبانا مالك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون) *: مشفقون مريدون له