الأصفى في تفسير القرآن

* (وما نؤخره) * أي: اليوم * (إلا لأجل معدود) *: إلا لانتهاء مدة معدودة متناهية. * (يوم يأت لاتكلم) *: لا تتكلم * (نفس) * بما ينفع وينجي * (إلا بإذنه) *: إلا بإذن الله. " هذا في موطن من مواطن ذلك اليوم، وقوله: " هذا يوم لا ينطقون. ولا يؤذن لهم فيعتذرون " 4 في موطن آخر منها ". كذا ورد 5. * (فمنهم شقى وسعيد) *. * (فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق) *. الزفير: إخراج النفس، والشهيق: رده، دل بهما على شدة كربهم وغمهم. * (خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك فعال لما يريد) *. * (وأما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ) *: غير مقطوع. قال: " هاتان الآيتان في غير أهل الخلود من أهل الشقاوة والسعادة " 6. والقمي: هذا في دار الدنيا قبل يوم القيامة، " ففي الجنة " يعني: في جنان الدنيا التي تنقل إليها أرواح المؤمنين، " غير مجذوذ " يعني: غير مقطوع من نعيم الآخرة في

1 - العياشي 2: 159، الحديث 65، عن أحدهما عليهما السلام، والكافي 8: 73 ذيل الحديث: 29، عن زين العابدين عليه السلام. 2 - البيضاوي 3: 121. 3 - القمي 1: 338. 4 - المرسلات (77): 35 و 36.