الأصفى في تفسير القرآن

قبله وما بعده عليه، أو المعنى: أتعيبون الحق وتطعنون فيه؟ * (أسحر هذا) *. قيل: استيناف بإنكار ما قالوه وليس بمحكي القول، لأنهم بتوا القول 1. * (ولا يفلح الساحرون) *. * (قالوا أجئتنا لتلفتنا) *: لتصرفنا * (عما وجدنا عليه آباءنا وتكون لكما الكبرياء في الأرض وما نحن لكما بمؤمنين) *. * (وقال فرعون ائتوني بكل سحر عليم) *: حاذق فيه. * (فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون) *. * (فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر) * أي: الذي جئتم به هو السحر لاما سميتموه سحرا. * (إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين) *. * (ويحق الله الحق بكلمته ولو كره المجرمون) *. * (فماء امن لموسى إلا ذرية من قومه) *: أولاد. قيل: أي: طائفة من شبانهم 2. * (على خوف من فرعون وملإهم أن يفتنهم) *: أن يعذبهم * (وإن فرعون لعال في الأرض وإنه لمن المسرفين) * في الكبر والعتو والظلم والفساد، حتى ادعى الربوبية واسترق أسباط الأنبياء. * (وقال موسى) * لما رأى تخوف المؤمنين به: * (يقوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا) *: فثقوا به وأسندوا أمركم إليه واعتمدوا عليه، ولا تخافوا من فرعون وقومه

8 - النحل (16): 32.

* (إن كنتم مسلمين) *: مستسلمين لقضاء الله مخلصين له، وليس هذا تعليق الحكم