الأصفى في تفسير القرآن

" أنهم في تقولهم كاذبون " (8). قيل: يعني: أن أحبارهم ومقدميهم كانوا كذلك، فما طمعكم بسفلتهم وجهالهم (9)؟ (وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم) قال: " من دلائل نبوة محمد وإمامة علي " (10). (وليحاجوكم به عند ربكم) قال: " بأنكم قد علمتم هذا وشاهدتموه، فلم لم تؤمنوا (11) به ولم تطيعوه؟ " (12). (أفلا تعقلون) قال: " إن الذي تخبرونهم به، حجة عليكم عند ربكم " (13). (أولا يعلمون) قال: " هؤلاء القائلون لاخوانهم: " أتحدثونهم " (14). (أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون).

1 - تفسير الإمام عليه السلام: 284. 2 - تفسير الإمام عليه السلام: 284. 3 - المصدر 284. 4 - المصدر: 291. 5 - المصدر: 291. 6 - المصدر: 292. 7 - المصدر: 292. 8 - المصدر: 292. 9 - البيضاوي 1: 164. 10 - تفسير الإمام عليه السلام: 298. 11 - في المصدر: " فلم تؤمنوا به ولم تطيعوه ". 12 - تفسير الإمام عليه السلام: 298. 13 - تفسير الإمام عليه السلام: 298. 14 - تفسير الإمام عليه السلام: 298.

(ومنهم أميون) قال: " لا يقرؤون ولا يكتبون. والامي منسوب إلى الام، أي: هو كما خرج من بطن أمه لا يقرأ ولا يكتب " (1). (لا يعلمون الكتب إلا أماني) قال: " إلا