الأصفى في تفسير القرآن

حديثا). (فما لكم في المنفقين فئتين): تفرقتم فيهم فرقتين، ولم تتفقوا على كفرهم.

1 - الخصال 1: 138، الحديث: 156، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم. 2 - جوامع الجامع 1: 275. 3 - القمي 1: 145. 4 - الخصال 2: 633، ذيل الحديث الطويل أربعمأة، عن أبي عبد الله عليه السلام. 5 - الكافي 2: 644، باب التسليم، الحديث: 1، عن أبي عبد الله عليه السلام، عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. 6 - المصدر: 646، الحديث: 14، عن أبي عبد الله عليه السلام. 7 - المصدر: 645، الحديث: 9، عن أبي عبد الله عليه السلام، مع تفاوت.

قال: " نزلت في قوم قدموا من مكة وأظهروا الاسلام، ثم رجعوا إلى مكة فأظهروا الشرك، ثم سافروا إلى اليمامة، فاختلف المسلمون في غزوهم، لاختلافهم في إسلامهم وشركهم " (1). (والله أركسهم بما كسبوا): ردهم في الكفر بأن خذلهم فارتكسوا (أتريدون أن تهدوا من أضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا) إلى الهدى. (ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء). قال: " إن لشياطين الانس حيلة ومكرا وخدايع ووسوسة بعضهم إلى بعض، يريدون إن استطاعوا أن يردوا أهل الحق عما أكرمهم الله به من النصرة (2) في دين الله الذي لم يجعل الله شياطين الانس من أهله،