الأصفى في تفسير القرآن

(17): 9. 5 - مجمع البيان 1 - 2: 482، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم. 6 - القمي 1: 108، عن أبي جعفر عليه السلام، مع زيادة: " ولا يتفرقوا " في آخرها. 7 - شفا - بالقصر -: طرف الشئ وجانبه، يقال: " شفا جرف "، " شفا بئر " و " شفا واد ". ومشفين أي: مشرفين. ومنه: أشفى المريض على الموت. مجمع البحرين 1: 247 (شفا)، ولسان العرب 14: 436 (شفى). 8 - الكافي 8: 183، الحديث: 208، عن أبي عبد الله عليه السلام.

وأولئك هم المفلحون). قال: " هذه خاص غير عام. كما قال الله: " ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون " (1). ولم يقل: على أمة موسى. قال: إنما هو على القوي المطاع، العالم بالمعروف من المنكر، لا على الضعفة الذين لا يهتدون سبيلا إلى أي من أي. وقال: وليس على من يعلم ذلك في هذه الهدنة من حرج، إذا كان لا قوة له ولا عدد ولا طاعة " (2). وفي رواية: " فهذه لآل محمد ومن تابعهم " (3). وفي أخرى: " إنما يؤمر بالمعروف وينهى عن المنكر مؤمن فيتعظ، أو جاهل فيتعلم، فأما صاحب سوط وسيف فلا " (4). وورد: " لا يزال الناس بخير ما أمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وتعاونوا على البر، فإذا لم يفعلوا ذلك نزعت منهم البركات، وسلط بعضهم على بعض، ولم يكن لهم ناصر في الأرض ولا في