الأصفى في تفسير القرآن

وإبطال للقياس. (فمن جاءه موعظة من ربه) قال: " الموعظة: التوبة " (6). (فانتهى):

1 - مجمع البيان 1 - 2: 387، عن أبي جعفر عليه السلام. 2 - الكشاف 1: 398، ومجمع البيان 1 - 2: 387. 3 - مجمع البيان 1 - 2: 388، عن الصادقين عليهما السلام، والعياشي 1: 151، الحديث: 502، عن أبي إسحاق. 4 - من لا يحضره الفقيه 2: 188، الحديث: 852، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم. 5 - العياشي 1: 151، الحديث: 501، والكافي 3: 499، الحديث: 9، عن أبي عبد الله عليه السلام. 6 - العياشي 1: 152، الحديث: 505، عن أبي عبد الله عليه السلام، والكافي 2: 432، الحديث: 2، عن أحدهما عليهما السلام.

فاتعظ وامتنع منه (فله ما سلف): لا يؤاخذ بما مضى منه ولا يسترد منه. قال: " كل ربا أكله الناس بجهالة ثم تابوا، فإنه يقبل منهم، إذا عرف منهم التوبة " (1). (وأمره إلى الله) يحكم في شأنه (ومن عاد) بعد ما تبين له تحريمه مستخفا به. سئل: الرجل يأكل الربا وهو يرى أنه حلال؟ قال: " لا يضره حتى يصيبه متعمدا " (2). (فأولئك أصحب النار هم فيها خلدون). (يمحق الله الربوا): يذهب بركته ويهلك المال الذي يدخل فيه. (ويربى الصدقات): يضاعف ثوابها. ورد: " ليس شئ إلا وقد وكل به ملك غير الصدقة،