الأصفى في تفسير القرآن

الفيض الكاشاني · الأصفى في تفسير القرآن1 · صفحة 191 من 994

أقول : والكل يرجع إلى ما فسرناها به أولا .

(وما يذكر إلا أولوا الألباب): ذووا العقول الخالصة عن شوائب الوهم. وفي

1 - مجمع البيان 1 - 2: 380، عن أمير المؤمنين عليه السلام، وفيه: " يأتون بالحشف ". 2 - الكافي 1: 185، الحديث: 11، عن أبي عبد الله عليه السلام. 3 - الزيادة من المصدر و " ب ". 4 - العياشي 1: 151، الحديث: 497، عن أبي جعفر عليه السلام. 5 - المصدر، الحديث: 498، عن أبي عبد الله عليه السلام، وفيه: " التفقه في الدين ". 6 - مصباح الشريعة: 198، الباب: 95، في الحكمة، عن أبي عبد الله عليه السلام، وفيه: " للقلب ".

الرواية الأخيرة قال : " أي : لا يعلم ما أودعت وهيأت في الحكمة إلا من استخلصته

لنفسي وخصصته بها. والحكمة هي الكتاب (1)، وصفة الحكيم الثبات عند أوايل الأمور، والوقوف عند عواقبها وهو هادي خلق الله إلى الله " (2). وفي أخرى: " ما من بيت ليس فيه شئ من الحكمة إلا كان خرابا. ألا فتفقهوا وتعلموا ولا تموتوا جهلاء " (3). (وما أنفقتم من نفقة) قليلة أو كثيرة، سر أو علانية، في حق أو باطل (أو نذرتم من نذر) في طاعة أو معصية (فإن الله يعلمه) فيجازيكم عليه (وما للظالمين) الذين ينفقون في المعاصي وينذرون فيها أو يمنعون الصدقات ولا يوفون بالنذور (من أنصار):

التالي صفحة 191 من 994 السابق

الفهرس الآلي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...