الأصفى في تفسير القرآن

يطعمه): لم يذقه (فإنه منى إلا من اغترف غرفة بيده). استثناء من قوله: " فمن شرب منه " ومعناه: الرخصة في اغتراف الغرفة باليد. قال: " لما وردوا النهر، أطلق الله لهم أن يغترف كل واحد منهم غرفة " (7). (فشربوا منه إلا قليلا منهم) قال: " إلا ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا، منهم من اغترف ومنهم من لم يشرب " (8). وفي رواية: " القليل الذين لم يشربوا ولم يغترفوا

(1) القمي 1: 81 - 82: عن أبي جعفر عليه السلام. 2 - المصدر: 82، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام. 3 - الكافي 8: 317، الحديث: 500، والعياشي 1: 133، الحديث: 440، عن أبي جعفر عليه السلام. والرضراض: الفتات، من رضرضه إذا كسره وفرقه ورضراض الألواح: مكسوراتها. " منه قدس سره في الصافي 1: 253 ". وفي العياشي: " رضاض " وهي بمعناه. 4 - مجمع البيان 1 - 2: 353، عن أبي جعفر عليه السلام. 5 - العياشي 1: 133، الحديث: 442، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام، وفيه: " الطست التي تغسل فيها قلوب الأنبياء ". 6 - القمي 1: 83، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام. 7 - القمي 1: 83، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام. 8 - العياشي 1: 134، الحديث: 443، عن أبي جعفر عليه السلام.

ثلاثمائة وثلاثة عشر " (1). قال: " وكان الذين شربوا منه ستين ألفا " (2). وروي: " أن من اقتصر