الأصفى في تفسير القرآن

المعهود عقيب الصلوات المعهودة ". كذا ورد (8). (فمن تعجل) النفر من منى (في يومين) بعد يوم النحر (فلا إثم عليه ومن تأخر) حتى رمى في اليوم الثالث (فلا إثم عليه) قال: " يرجع مغفورا له لا إثم عليه ولا ذنب له " (9). (لمن اتقى). قال: " نفي الاثم إنما هو لمن اتقى الله عز وجل " (10). وفي رواية: " اتقى الكبائر " (11).

1 - الكافي 5: 76، الحديث: 2، والعياشي 1: 98، الحديث: 274 و 275، ومجمع البيان 1 - 2: 297، عن أبي عبد الله عليه السلام. 2 - الكافي 5: 76، الحديث: 2، والعياشي 1: 98، الحديث: 274 و 275، ومجمع البيان 1 - 2: 297، عن أبي عبد الله عليه السلام. 3 - البيضاوي 1: 229، عن علي عليه السلام. 4 - البيضاوي 1: 229، عن علي عليه السلام. 5 - تفسير الإمام عليه السلام: 606. 6 - مجمع البيان 1 - 2: 298. 7 - تفسير الإمام عليه السلام: 606. والآية في سورة لقمان (31): 28. 8 - العياشي 1: 99، الحديث: 276 إلى 279، وجوامع الجامع 1: 113، عن أبي عبد الله عليه السلام. 9 - من لا يحضره الفقيه 2: 289، الحديث: 1427، عن أبي عبد الله عليه السلام. 10 - المصدر: 288، الحديث: 1417، عن أبي جعفر عليه السلام. 11 - القمي 1: 70، والكافي 4: 522، الحديث: 10، عن أبي عبد الله عليه السلام.