تفسير نور الثقلين

عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الخامس 5 · صفحة 592 من 748

[صفحة 592]

محمد عن سعدان بن طريف عن أبى جعفر (عليه السلام) في قول الله عزوجل " فاما من اعطى واتقى * وصدق الحسنى " بان الله عزوجل يعطى بالواحد عشرة إلى مأة ألف فما زاد " فسنيسره لليسرى " قال: لا يريد شيئا من الخير الا يسره الله له " واما من بخل واستغنى " قال بخل بما آتاه الله عزوجل " وكذب بالحسنى " بان الله يعطى بالواحد عشرة إلى مأة الف فما زاد " فسنيسره للعسرى " قال: لا يريد شيئا من الشر الا يسره له " وما يغنى عنه ماله اذا تردى " قال أما والله ما هو تردى في بئر ولا من جبل ولا من حايط ولكن تردى في نار جهنم.

15 ـ في قرب الاسناد للحميرى احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابى نصر عن ابى الحسن الرضا (عليه السلام) قال: قلت له قول الله تبارك وتعالى ان علينا للهدى قال: الله يهدى من يشاء ويضل من يشاء، فقلت له: اصلحك الله ان قوما من اصحابنا يزعمون ان المعرفة مكتسبة وانهم ان ينظروا من وجه النظر ادركوه، فانكر ذلك قال لهؤلاء القوم: لا يكتسبون الخير لانفسهم ليس احد من الناس الا و هو يحب ان يكون هو خير ممن هو منه، هؤلاء بنو هاشم موضعهم موضعهم وقرابتهم قرابتهم وهم احق بهذا الامر منكم، افترون انهم لا ينظرون انهم لا ينظرون لانفسهم وقد عرفتم ولم يعرفوا قال ابوجعفر: لو استطاع الناس لاحبونا.
16 ـ في تفسير على بن ابراهيم " ان علينا للهدى " قال: علينا ان نبين لهم قوله: فانذرتكم نارا تلظى اى تتلهب عليهم، حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا يحيى بن زكريا عن على بن حسان عبدالرحمن بن كثير عن ابيعبدالله (عليه السلام) في قوله فانذرتكم نارا تلظى لا يصليها الا الاشقى الذى كذب وتولى قال: في جهنم واد فيه نار لا يصليها الا الاشقى فلان الذى كذب رسول الله (صلى الله عليه وآله) في على وتولى عن ولايته، ثم قال: النيران بعضها دون بعض فما كان من نار لهذا الوادى فللنصاب.

وفيه " لا يصليها الا الاشقى " يعنى هذا الذى بخل على رسول الله (صلى الله عليه وآله) وسيجنبها الاتقى الذى قال ابوالدحداح.

التالي صفحة 592 من 748 السابق

الفهرس الآلي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...