تفسير نور الثقلين

عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الخامس 5 · صفحة 589 من 748

[صفحة 589]
6 ـ في جوامع الجامع وفي قرائة النبى (صلى الله عليه وآله) وعلى (عليه السلام) وابن عباس " والذكر والانثى ".
7 ـ في مجمع البيان في الشواذ قرائة النبى (صلى الله عليه وآله) وقرائة على بن ابى طالب (عليه السلام) " والنهار اذا تجلى وخلق الذكر والانثى " بغير " ما " روى ذلك عن ابى عبدالله (عليه السلام).
8 ـ في كتاب المناقب لابن شهر آشوب الباقر (عليه السلام) في قوله: " وما خلق الذكر والانثى " فالذكر امير المؤمنين والانثى فاطمة (عليهما السلام) ان سعيكم لشتى لمختلف فأما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى بقوته وصام حتى وفى بنذره وتصدق بخاتمه وهو راكع، وآثر المقداد بالدينار على نفسه، قال: " وصدق بالحسنى " وهى الجنة والثواب من الله بنفسه فسنيسره لذلك بأن جعله اماما في القبر وقدوة بالائمة يسره الله لليسرى.
9 ـ في قرب الاسناد للحميرى احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابى نصر عن ابى الحسن الرضا (عليه السلام) قال: سمعته يقول في تفسير " والليل اذا يغشى " قال:

ان رجلا من الانصار كان لرجل في حائطه نخلة فكان يضر به فشكا ذلك إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فدعاه فقال: اعطنى نخلتك بنخلة في الجنة فأبى فسمع ذلك رجل من الانصار يكنى ابا الدحداح فجاء إلى صاحب النخلة فقال: بعنى نخلتك بحائطى فباعه فجاء إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: يا رسول الله قد اشتريت نخلة فلا بحائطى قال: فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): فلك بدلها نخلة في الجنة، فأنزل الله تعالى على نبيه: " وما خلق الذكر والانثى * ان سعيكم لشتى * فأما من اعطى " يعنى النخلة " واتقى * وصدق بالحسنى " بموعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) " فسنيسره لليسرى " إلى قوله تردى.

10 ـ في تفسير على بن ابراهيم وقال على بن ابراهيم في قوله: " فأما من اعطى * واتقى وصدق بالحسنى * فسنيسره لليسرى " قال: نزلت في رجل من الانصار، كانت له نخلة في دار رجل آخر وكان يدخل عليه بغير اذن فشكا ذلك إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال رسول الله لصاحب النخلة: بعنى نخلتك هذه بنخلة في الجنة،
التالي صفحة 589 من 748 السابق

الفهرس الآلي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...