على طعام المسكين حقوق آل محمد (صلى الله عليه وآله) التى غصبوها قال الله عزوجل: فليس له اليوم هيهنا حميم اى قرابة ولاطعام الا من غسلين قال: عرق الكفار
50 ـ في اصول الكافى على بن محمد عن بعض أصحابنا عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابى الحسن الماضى (عليه السلام) قال: قال: انه لقول رسول كريم يعنى جبرئيل عن الله في ولاية على قلت: وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون قال قالوا: ان محمدا كذب وما أمره الله بهذا في على فأنزل الله بذلك قرآنا فقال:ان ولاية على تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا محمد بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين ثم عطف فقال: " ان ولاية على لتذكرة للمتقين للعالمين وانا لنعلم ان منكم مكذبين * وان عليا لحسرة على الكافرين * وان ولايته لحق اليقين * فسبح يا محمد باسم ربك العظيم " يقول: اشكر ربك العظيم الذى أعطاك هذا الفضل، والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة
51 ـ في تفسير العياشى عن زيد بن الجهم عن أبى عبدالله (عليه السلام) قال: قال لى:لما أخذ رسول الله (صلى الله عليه وآله) بيد على (عليه السلام) فأظهر ولايته قالا جميعا: والله ماهذا من تلقاء الله ولا هذا الا شئ أراد أن يشرف به ابن عمه، فأنزل الله عليه: " ولو تقول علينا بعض الاقاويل * لاخذنا منه باليمين * ثم لقطعنا منه الوتين * فما منكم من أحد عنه حاجزين * وانه لتذكرة للمتقين * وانا لنعلم ان منكم مكذبين " فلانا وفلانا " وانه لحسرة على الكافرين " يعنى عليا " وانه لحق اليقين " يعنى عليا " فسبح باسم ربك العظيم ".
52 ـ في تفسير على بن ابراهيم وقوله: ولو تقول علينا بعض الاقاويل يعنى رسول الله (صلى الله عليه وآله) لاخذنا منه باليمين قال: انتقمنا منه بقوة ثم لقطعنا منه الوتين قال: عرق في الظهر يكون منه الولد ثم قال: فما منكم من احد عنه حاجزين يعنى لايحجز الله عنه أحد ولايمنعه عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقوله: وانه لحسرة على الكافرين وانه لحق اليقين يعنى امير المؤمنين (عليه السلام) فسبح باسم ربك العظيم