تفسير نور الثقلين

عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الخامس 5 · صفحة 404 من 748

[صفحة 404]

ساجد أو ساع حافد (1)

21 ـ في كتاب الخصال في سؤال بعض اليهود عليا (عليه السلام) عن الواحد إلى المأة قال له اليهودى: فربك يحمل أو يحمل؟ قال: ان ربى يحمل كل شئ بقدرته، ولا يحمله شئ، قال: فكيف قوله عزوجل: ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية قال: يا يهودى ألم تعلم أن لله ما في السموات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثرى، فكل شئ على الثرى، والثرى على القدرة، والقدرة، تحمل كل شئ.
22 ـ عن حفص بن غياث النخعى قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: ان حملة العرش لكل واحد منهم ثمانية أعين كل عين طباق الدنيا.
23 ـ وعن الصادق (عليه السلام) قال: ان حملة العرش أربعة: أحدهم على صورة ابن آدم يسترزق الله لبنى آدم، والثانى على صورة الديك يسترزق الله للطير، والثالث على صورة الاسد يسترزق الله السباع، والرابع على صورة الثور يسترزق الله للبهائم، ونكس الثور رأسه منذ عبد بنو اسرائيل العجل، فاذا كان يوم القيامة صاروا ثمانية.
24 ـ في كتاب التوحيد باسناده إلى زاذان عن سلمان الفارسى انه قال:

سأل بعض النصارى أمير المؤمنين (عليه السلام) عن مسائل فأجابه عنها. فكان فيما سأله أن قال له: أخبرنى عن ربك أيحمل أو يحمل؟ فقال (عليه السلام): ربنا جل جلاله يحمل ولا يحمل، قال النصرانى: وكيف ذلك ونحن نجد في الانجيل: " ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية "؟ فقال على (عليه السلام): ان الملائكة تحمل العرش وليس العرش كما تظن كهيئة السرير ولكنه شئ محدود مخلوق مدبر، وربك عزوجل مالكه، لا انه عليه ككون الشئ على الشئ، وامر الملائكة بحمله يحملون العرش بما أقدرهم عليه، قال النصرانى: صدقت رحمك الله.

25 ـ عن على بن الحسين (عليهما السلام) حديث طويل في صفة خلق العرش وفيه يقول
____________
(1) الاهاب: الجلد. والحافد. المسرع. (*)
التالي صفحة 404 من 748 السابق

الفهرس الآلي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...