تفسير نور الثقلين

عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الخامس 5 · صفحة 403 من 748

[صفحة 403]

على الله ان تعى، فنزل: " وتعيها اذن واعية ".

13 ـ وأخبرنى بما كتب إلى بخطه المفيد أبوالوفاء عبدالجبار إلى قوله: قال: سمعت أبا عمر وعثمان بن الخطاب المعمر المعروف بابى الدنيا الاشج قال: سمعت على بن ابى طالب (عليه السلام) يقول: لما نزلت " وتعيها اذن واعية " قال النبى (صلى الله عليه وآله): سألت الله عزوجل ان يجعلها اذنك يا على.
14 ـ في جوامع الجامع وعن النبى (صلى الله عليه وآله) انه قال لعلى (عليه السلام) عند نزول هذه الاية: سألت الله عزوجل ان يجعلها اذنك يا على، قال: فما نسيت شيئا بعد، وما كان لى ان انسى.
15 ـ في كتاب سعد السعود لابن طاوس (رحمه الله) بعد أن ذكر عليا (عليه السلام) فان النبى (صلى الله عليه وآله) قال: انه المراد بقوله تعالى: و " تعيها اذن واعية ".
16 ـ في بصائر الدرجات محمد بن عيسى عن ابى محمد الانصارى عن صباح المزنى عن الحارث بن حضيرة المزنى عن الاصبغ بن نباتة عن على (عليه السلام) انه قال في حديث طويل: انا الذى انزل الله في " وتعيها أذن واعية " فانا كنا عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) فيخبرنا بالوحى فأعيه ويفوتهم فاذا خرجنا " قالوا ماذا قال آنفا ".
17 ـ في تفسير على بن ابراهيم وحملت الارض والجبال قال: وقعت فدك بعضها على بعض.
18 ـ في اصول الكافى باسناده إلى يحيى بن سالم عن ابى عبدالله (عليه السلام) قال: لما نزلت " وتعيها اذن واعية " قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): هى اذنك يا على.
19 ـ في ارشاد المفيد عن النبى (صلى الله عليه وآله) قال: ان الناس يصاح بهم صيحة واحدة فلا يبقى ميت الا نشر، ولا حى الا مات الا ما شاء الله، ثم يصاح بهم صيحة اخرى فينشر من مات، ويصفون جميعا وينشق السماء وتهد الارض وتخر الجبال وتزفر النار بمثل الجبال شررا، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة قال عز من قائل: والملك على ارجائها.
20 ـ في نهج البلاغة وليس في اطباق السموات موضع اهاب الا وعليه ملك
التالي صفحة 403 من 748 السابق

الفهرس الآلي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...