Name: تفسير نور الثقلين - تفسير نور الثقلين الجزء الرابع 4
Author: عبد علي العروسي الحويزي

[صفحة 86]

يا ايها الملاء انى القى إلى كتاب كريم اى مختوم.

55 ـ في جوامع الجامع (كتاب كريم) وصفته بالكرم لانه من عند ملك كريم او مختوم لقوله (عليه السلام) كرم الكتاب ختمه.
56 ـ في عيون الاخبار باسناده إلى الرضا عن آبائه عن على (عليهم السلام) انه قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: ان الله تبارك وتعالى قال لى: يا محمد (ولقد آتيناك سبعا من المثانى والقرآن العظيم) فافرد على الامتنان بفاتحة الكتاب و جعلها بازاء القرآن العظيم، وان فاتحة الكتاب أشرف ما في كنوز العرش، وان الله عزوجل خص محمدا وشرفه بها ولم يشرك معه فيها أحدا من أنبيائه ما خلا سليمان (عليه السلام) فانه أعطاه منها (بسم الله الرحمن الرحيم) يحكى عن بلقيس حين قالت: انى القى إلى كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
57 ـ في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده إلى أبى بصير عن أبى ـ عبدالله (عليه السلام) انه قال عن القائم (عليه السلام): ما يخرج الا في اولى قوة، وما يكون اولوا قوة الا عشرة آلاف.
58 ـ في تفسير على بن ابراهيم فقالت لهم: ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا أعزة اهلها أذلة فقال الله عزوجل: وكذلك يفعلون.
59 ـ في كتاب الاحتجاج للطبرسى (رحمه الله) عن امير المؤمنين (عليه السلام) حديث طويل وفيه يقول (عليه السلام): والناظرة في بعض اللغة هى المنتظرة ألم تسمع إلى قوله:

فناظرة بم يرجع المرسلون.

60 ـ في كتاب الخصال عن أبى عبدالله (عليه السلام) قال: الهدية على ثلاثة أوجه: هدية مكافاة، وهدية مصانعة، وهدية لله عزوجل.
61 ـ في تفسير على بن ابراهيم متصل بما سبق قريبا من قوله: (وكذلك يفعلون) ثم قالت: ان كان نبيا من عند الله كما يدعى فلا طاقة لنا به فان الله عزوجل لا يغلب، و

تفسير نور الثقلين

الفهرس الآلي

البحث داخل هذا الجزء