Name: تفسير نور الثقلين - تفسير نور الثقلين الجزء الرابع 4
Author: عبد علي العروسي الحويزي

[صفحة 491]

أنزل الله هذه الاية خاصة: يا عبادى الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم (1)

70 ـ في روضة الكافى عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن أبيه عن أبى عبدالله (عليه السلام) انه قال لابى بصير: يابا محمد لقد ذكركم الله في كتابه اذ يقول: (يا عبادى الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم) والله ما أراد بهذا غيركم، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
71 ـ في نهج البلاغة عجبت لمن يقنط ومعه الاستغفار.
72 ـ وفيه ايضا: الفقيه كل الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله، الحديث.
73 ـ في مجمع البيان وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) انه قال: ما في القرآن آية أوسع من: (يا عبادى الذين أسرفوا) الآية وقيل: ان هذه الاية نزلت في وحشى قاتل حمزة حين اراد أن يسلم وخاف أن لا يقبل توبته، فلما نزلت الاية اسلم، فقيل: يا رسول الله هذه له خاصة ام للمسلمين عامة؟ فقال (صلى الله عليه وآله): بل للمسلمين عامة.
74 ـ في اصول الكافى محمد بن يحيى عن احمد بن محمد وعلى بن ابراهيم عن أبيه جميعا عن ابن محبوب عن الهيثم بن واقد الجزرى قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: ان الله عزوجل بعث نبيا من أنبيائه إلى قومه، فأوحى اليه ان قل لقومك ان رحمتى سبقت غضبى فلا تقنطوا من رحمتى، فانه لا يتعاظم عندى ذنب أغفره والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
75 ـ على بن ابراهيم عن أبيه عن عبدالرحمن بن حماد عن بعض أصحابه رفعه قال: صعد أمير المؤمنين (عليه السلام) بالكوفة المنبر فحمد الله واثنى عليه ثم قال: ايها الناس ان الذنوب ثلاثة، ثم امسك فقال له حبة العرنى: يا أمير المؤمنين قلت: الذنوب ثلاثة
____________
(1) (في تفسير على بن ابراهيم هم الولاة على الناس كافة وفى شيعة ولد فاطمة صلوات الله عليها انزل الله عزوجل هذه الاية الخ. (منه ره). (*)

تفسير نور الثقلين

الفهرس الآلي

البحث داخل هذا الجزء