Name: تفسير نور الثقلين - تفسير نور الثقلين الجزء الثالث 3
Author: عبد علي العروسي الحويزي

[صفحة 494]

بالبيت سبعة أشواط.

107 ـ في كتاب الخصال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن على بن أبى طالب (عليهم السلام) عن البنى (صلى الله عليه وآله) انه قال في وصيته له: يا على ان عبدالمطلب سن في الجاهلية خمس سنن أجراها الله له في الاسلام، حرم نساء الاباء على الابناء إلى قوله: ولم يكن للطواف عدد عند قريش فسن فيهم عبدالمطلب سبعة أشواط، فأجرى الله ذلك في الاسلام.
108 ـ في عيون الاخبار في باب ذكر ما كتب به الرضا (عليه السلام) إلى محمد بن سنان في جواب مسائله في العلل: وعلة الطواف بالبيت ان الله عزوجل قال للملائكة: " انى جاعل في الارض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء " فردو على الله عزوجل هذا الجواب، فندموا فلاذوا بالعرش واستغفروا، فأحب الله عزوجل ان يتعبد بمثل ذلك العباد، فوضع في السماء الرابعه بيتا بحذاء العرش يسمى الصراح، ثم وضع في السماء الدنيا بيتا يسمى المعمور بحذاء الصراح، ثم وضع هذا البيت بحذاء البيت المعمور، ثم أمر آدم (عليه السلام) فطاف به فتاب الله عزوجل عليه، فجرى ذلك في ولده إلى يوم القيامة.
109 ـ في الكافى محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن الحسين بن على بن مروان عن عدة من أصحابنا عن أبى حمزة الثمالى قال: قلت لابى جعفر (عليه السلام) في المسجد الحرام: لاى شئ سما الله العتيق؟ فقال: انه ليس من بيت وضعه الله على وجه الارض الا له رب وسكان يسكنونه غير هذا البيت، فانه لا رب له الا الله وهو الحر (1) ثم قال: ان الله تعالى خلقه قبل الارض (2) ثم خلق الارض من بعده فدحاها من تحته.
110 ـ على بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسى عن أبان بن عثمان عمن
____________
(1) وفى نسخة وهو الحق " لكن الظاهر الموافق للمصدر ما اخترناه وهو الحر.
(2) قال الفبض (رحمه الله) في الوافى: هذا وجه آخر لتسميته بالعتيق اذا العتيق يقال له كريم.

تفسير نور الثقلين

الفهرس الآلي

البحث داخل هذا الجزء