تفسير نور الثقلين

عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثالث 3 · صفحة 362 من 629

[صفحة 362]

وفى الكافى وتهذيب الاحكام مثل هذه الوصية سواء.

158 ـ في جوامع الجامع وعن ابن مسعود أن النبى (صلى الله عليه وآله) قال لاصحابه ذات يوم أيعجز أحدكم ان يتخذ عند كل صباح ومساء عند الله عهدا؟ قالوا: وكيف ذاك؟ قال: يقول: اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انى أعهد اليك بأنى اشهد أن لا اله الا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمدا عبدك ورسولك، وانك ان تكلنى إلى نفسى تقربنى من الشر وتباعدنى من الخير، وانى لا أثق الا برحمتك فاجعل لى عندك عهدا توفينيه يوم القيمة، انك لاتخلف الميعاد، فاذا قال ذلك طبع عليه بطابع ووضع تحت العرش، فاذا كان يوم القيمة، نادى مناد: اين الذين لهم عند الله عهد؟ فيدخلون الجنة.
159 ـ في اصول الكافى محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن الحسن بن عبدالرحمن عن على بن أبى حمزة عن أبى بصير عن أبيعبد الله (عليه السلام) قال: قلت: قوله: " لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا " قال: الا من دان الله بولاية امير ـ المؤمنين والائمة من بعده، فهو العهد عند الله.
160 ـ في تفسير على بن ابراهيم حدثنا جعفر بن أحمد عن عبدالله بن موسى عن الحسن بن أبى حمزة عن أبيه عن ابى بصير عن ابيعبد الله (عليه السلام) قلت: قوله: عزوجل: وقالوا اتخذ الرحمن ولدا قال هذا حيث قالت قريش: ان لله عزوجل ولدا، وان الملائكة اناث، فقال الله تبارك وتعالى ردا عليهم: لقد جئتم شيئا ادا اى عظيما تكاد السموات يتفطرن منه يعنى مما قالوه ومما رموه به وتنشق الارض وتخر الجبال هدا مما قالوه ومما رموه به ان دعو للرحمن ولدا فقال الله تبارك وتعالى: وما ينبغى للرحمن ان يتخذ ولدا ان كل من في السماوات والارض الا آتى الرحمن عبدا لقد احصاهم وعدهم عدا وكلهم آتيه يوم القيمة فردا واحدا واحدا.
161 ـ حدثنى أبى عن اسحق بن الهيثم عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة عن على (عليه السلام) انه قال: ان الشجر لم يزل حصيدا كله حتى دعى للرحمن ولد، عز الرحمن وجل أن يكون له ولد، وكادت السماوات أن يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر
التالي صفحة 362 من 629 السابق

الفهرس الآلي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...