Name: تفسير نور الثقلين - تفسير نور الثقلين الجزء الثالث 3
Author: عبد علي العروسي الحويزي

[صفحة 198]

خاطب الله تعالى بذلك نبيه (صلى الله عليه وآله) وأراد به امته، وكذلك قوله عزوجل: " لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين " وقوله تعالى: ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا قال: صدقت يا بن رسول الله.

361 ـ في اصول الكافى محمد بن يحيى عن عبدالله بن محمد عن على بن الحكم عن عبدالله بن بكير عن أبيعبد الله (عليه السلام) قال: نزل القرآن باياك أعنى واسمعى ياجاره.
362 ـ وفى رواية اخرى عن ابيعبد الله (عليه السلام): قال معناه ما عتب الله عزوجل به على نبيه فهو يعنى به ما قد قضى في القرآن مثل قوله: " ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا " عنى بذلك غيره.
363 ـ في كتاب الاحتجاج للطبرسى (رحمه الله) عن أمير المؤمنين (عليه السلام) مجيبا لبعض الزنادقة وقد قال: ثم خاطبه في أضعاف ما اثنى عليه في الكتاب من الازراء (1) وانخفاض محله وغير ذلك تهجينه وتأنيبه ما لم يخاطب به أحدا من الانبياء، مثل قوله: " ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا " والذى بدأ في من الازراء على النبى (صلى الله عليه وآله) من قربه الملحدين.
364 ـ في تفسير العياشى عن أبى يعقوب عن أبيعبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن قول الله: " ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا " قال: لما كان يوم الفتح اخرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) اصناما من المسجد وكان منها صنم على المروة، وطلبت اليه قريش ان يتركه، وكان مستحيا فهم بتركه، ثم امر بكسره فنزلت هذه الآية.
365 ـ عن ابن ابيعمير عمن حدثه عن ابيعبد الله (عليه السلام) قال: ما عاتب الله نبيه فهو يعنى -تفسير نور الثقلين مجلد: 3 من ص 198 سطر 19 الى ص 206 سطر 18 به من قد مضى في القرآن مثل قوله: " ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا " عنى بذلك غيره.
366 ـ عن عبدالله بن عثمان البجلى عن رجل ان النبى (صلى الله عليه وآله) اجتمعا عنده وابنتيهما فتكلموا في على وكان من النبى (صلى الله عليه وآله) أن يلين لهما في بعض القول، فأنزل الله:
____________
(1) ازرأه: عابه ووضع من حقه.

تفسير نور الثقلين

الفهرس الآلي

البحث داخل هذا الجزء