تفسير نور الثقلين

عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثالث 3 · صفحة 197 من 629

[صفحة 197]

أخذنا منه موضع الحاجة.

355 ـ وقال أبوعبدالله (عليه السلام) ايضا: " ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا " قال: نزلت فيمن يسوف الحج حتى مات ولم يحج فيعمى عن فريضة من فرائض الله
356 ـ وفيه خطبة له (صلى الله عليه وآله) وفيها: وأعمى العمى عمى الضلالة بعد الهدى، وشر العمى عمى القلب.
357 ـ في كتاب ثواب الاعمال رفعه إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: تحشر المرجئة عميانا فأقول لهم: ليسوا من أمه محمد (صلى الله عليه وآله)، انهم بدلوا فبدل بهم و غيروا فغير ما بهم.
358 ـ وفيه باسناده إلى النبى (صلى الله عليه وآله) انه قال: ومن قرأ القرآن ولم يعلم به حشره الله عزوجل يوم القيمة أعمى، فيقول: " رب لم حشرتنى أعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى " فيؤمر به إلى النار، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
359 ـ في تفسير على بن ابراهيم وان كادوا ليفتنونك عن الذى اوحينا اليك لتفترى علينا غيره قال: يعنى أمير المؤمنين واذا لاتخذوك خليلا اى صديقا او أقمت غيره.
360 ـ في عيون الاخبار في باب ذكر مجلس الرضا (عليه السلام) عند المأمون في عصمة الانبياء (عليهم السلام) حديث طويل يقول فيه المأمون للرضا (عليه السلام): فأخبرنى عن قول الله تعالى: " عفى الله عنك لم أذنت لهم " قال الرضا (عليه السلام): هذا مما نزل باياك اعنى واسمعى يا جاره (1)
____________

مامورون برباطنا وصلتنا وقد تركوا ولم يأتمروا وسيكون ذلك في زمان ظهور القائم (عليه السلام) فيرابطنا من بقى من نسلهم فينصرون قائمنا فيكون من نسلنا المرابط بالفتح اعنى القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف ومن نسله المرابط بالكسر ويحتمل على هذا الوجه ايضا الكسر فيهما والفتح فتأمل.

(1) هذا مثل يضرب لمن يتكلم بكلام ويريد به شيئا غيره، وقيل ان اول من قال ذلك سهل بن مالك الفزارى، وقصته مذكورة في كتاب مجمع الامثال (ج 1: 50 ط مصر).
التالي صفحة 197 من 629 السابق

الفهرس الآلي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...