عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثالث 3 · صفحة 164 من 629
»»
[صفحة 164] 204 ـ وروى الحسن بن على الوشا عن عبدالله بن سنان عن أبى عبدالله (عليه السلام) قال: اذا بلغ الغلام أشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة سنة وجب عليه ما وجب في المحتلمين احتلم أو لم يحتلم، وكتبت له الحسنات، وجاز له كل شئ الا أن يكون ضعيفا أو سفيها.
قال عز من قائل: وأوفوا بالعهد ان العهد كان مسئولا.
205 ـ في كتاب الخصال عن عنبسة بن مصعب قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: ثلثة لم يجعل الله تعالى لاحد من الناس فيهن رخصة، إلى قوله (عليه السلام): والوفاء بالعهد للبر والفاجر. 206 ـ في تفسير على بن ابراهيم وفى رواية أبى الجارود عن أبى جعفر (عليه السلام) قال: القسطاس المستقيم هو الميزان، له لسان وفيه قوله: ولا تقف ما ليس لك به علم قال: لا ترم أحدا بما ليس لك به علم، وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من بهت مؤمنة اقيم في طينة خبال (1) أو يخرج مما قال. 207 ـ في من لا يحضره الفقيه وقال رجل للصادق (عليه السلام): ان لى جيرانا ولهم جوار يتغنين ويضربن بالعود، فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا منى لهن؟ فقال له الصادق (عليه السلام): تالله أنت! أما سمعت الله يقول: ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا فقال الرجل: كأنى لم أسمع بهذه الآية من كتاب الله عزوجل من عربى ولا عجمى، ولا جرم انى قد تركتها وانا أستغفر الله تعالى، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة. 208 ـ في عيون الاخبار باسناده إلى عبدالعظيم بن عبدالله الحسنى قال: حدثنى سيدى على بن محمد بن على الرضا عن أبيه محمد بن على عن أبيه الرضا عن آبائه عن الحسين ابن على (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) ان أبا بكر منى بمنزلة السمع وان عمر منى بمنزلة البصر وان عثمان منى بمنزلة الفؤاد، فلما كان من الغد دخلت عليه وعنده أمير المؤمنين (عليه السلام) ____________ (1) طينة خبال: ماسال من جلود أهل النار يوم القيامة كما في الحديث.