تفسير نور الثقلين

عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثالث 3 · صفحة 146 من 629

[صفحة 146]

ذلك ليستعين به على الطاعة فيستعمله في معصية الله فيعاقبه الله عليه.

قال عز من قائل: ومن أراد الآخرة وسعى الها سعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا

115 ـ في روضة الواعظين للمفيد (رحمه الله) قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ومن أراد الآخرة فليترك زينة الحيوة الدنيا.
116 ـ في من لا يحضره الفقيه وروى معاوية بن عمار عن أبى عبدالله (عليه السلام) انه قال: تقول احرم لك شعرى وبشرى ولحمى ودمى وعظامى ومخى وعصبى من النساء والطيب ابتغى بذلك وجهك والدار الآخرة، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
117 ـ في الكافى على بن ابراهيم عن محمد بن عيسى بن عبيد عن أبى الحسن على بن يحيى عن أيوب بن أعين عن أبى حمزة عن أبى جعفر (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يؤتى يوم القيمة برجل فيقال له: احتج، فيقول: رب خلقتنى وهديتنى فاوسعت على فلم أزل أوسع على خلقك وأيسر عليهم لكى تنشر على هذا اليوم رحمتك وتيسره، فيقول الرب جل ثناؤه وتعالى ذكره: صدق عبدى ادخلوه الجنة.
118 ـ في اصول الكافى على بن ابراهيم عن أبيه عن جميل عن هارون بن خارجة عن أبى عبدالله (عليه السلام) قال: العباد ثلثة (1) قوم عبدوا الله عزوجل خوفا فتلك عبادة العبيد، و قوم عبدوا الله تبارك وتعالى طلب الثواب فتلك عبادة الاجراء، وقوم عبدوا الله عزوجل حبا له فتلك عبادة الاحرار وهى أفضل العبادة.
119 ـ في نهج البلاغة هذا ما أمر به عبدالله على بن أبى طالب أمير المؤمنين في ماله ابتغاء وجه الله ليولجنى به الجنة ويعطينى به الامنة.
120 ـ وفيه وليس رجل فاعلم احرص على جماعة امة محمد والفتها (2) منى أبتغى بذلك حسن الثواب وكريم المآب.
____________
(1) وفى بعض النسخ " العبادة ثلاث ".
(2) الالفة من التأليف. ومرجع الضمير في " الفتها: الامة.
التالي صفحة 146 من 629 السابق

الفهرس الآلي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...