تفسير نور الثقلين

عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثالث 3 · صفحة 12 من 629

[صفحة 12]

متحرك كالريح وانما سمى روحا لانه اشتق اسمه من الريح، وانما اخرجت على لفظة الروح لان الروح مجانس للريح، وانما اضافه إلى نفسه لانه اصطفاه على ساير الارواح، كما اصطفى بيتا من البيوت فقال: " بيتى " وقال لرسول من الرسل: " خليلى " وأشباه ذلك، وكل ذلك مخلوق مصنوع محدث مربوب مدبر.

في الكافى مثل هذا الحديث الاخير سواء.

37 ـ في قرب الاسناد للحميرى باسناده إلى مسعدة بن زياد قال: حدثنى جعفر بن محمد عن أبيه ان روح آدم (عليه السلام) لما أمرت أن تدخل فكرهته، فأمرها الله أن تدخل كرها وتخرج كرها.
38 ـ في تفسير العياشى عن محمد بن مسلم عن أبى جعفر (عليه السلام) قال: سألته عن قول الله " ونفخت فيه من روحى فقعوا له ساجدين " قال: روح خلقها الله فنفخ في آدم منها.
39 ـ عن أبى بصير عن أبى عبدالله (عليه السلام) في قوله: " فاذا سويته ونفخت فيه من روحى " قال: خلق خلقا وخلق روحا، ثم أمر الملك فنفخ وليست بالتى نقصت من الله شيئا، هى من قدرته تبارك وتعالى عنه.
40 ـ وفى رواية سماعة عنه: خلق آدم فنفخ فيه، وسألته عن الروح؟ قال: هى من قدرته من الملكوت.
41 ـ في نهج البلاغة قال (عليه السلام): ثم جمع سبحانه من حزن الارض وسهلها (1) تربة سنها بالماء حتى خلصت ولاطها بالبلة حتى لزبت (2) فجبل منها صورة ذات أحناء ووصول وأعضاء وفصول (3) أجمدها حتى استمسكت وأصلدها حتى
____________
(1) الحزن من الارض: ما غلظ منها واشتد كالجبل، والسهل: مالان وفى نهج البلاغة هكذا " ثم جمع سبحانه من حزن الارض وسهلها وعذبها وسبخها... اه ".
(2) سنها بالماء اى خلطها، ولاطها بالبلة اى خلطها بالرطربة والبلة: النداوة، ولزبت اى لصقت. واللازب: اللاصق.
(3) جبل بمعنى خلق. والاحناء جمع حنو، وهى الجوانب. والوصول جمع كثرة للوصل وهى المفاصل.
التالي صفحة 12 من 629 السابق

الفهرس الآلي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...