Name: من لا يحضره الفقيه - من لا يحضره الفقيه الجزء الثالث 3
Author: الشيخ الصدوق

[صفحة 339]

والشاة تربط عشرة أيام(1)، والبطة تربط ثلاثة أيام وروى ستة أيام(2) والدجاجة تربط ثلاثة أيام(3)، والسمك الجلال يربط يوما إلى الليل في الماء)(4).

4201 - وقال الصادق (عليه السلام): (كل ما كان في البحر مما يؤكل في البر مثله فجائز أكله، وكل ما كان في البحر مما لايجوز أكله في البر لم يجز أكله)(5).
4202 - وروى أبان، عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: (لا تأكل الجري ولا الطحال)(6).
4203 - وروى ابن مسكان، عن عبدالرحيم القصير قال: (سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: إن إبراهيم (عليه السلام) لما أراد أن يذبح الكبش أتاه إبليس فقال: هذا لي؟ فقال إبراهيم (عليه السلام): لا، قال: لي منه كذا وكذا؟ قال إبراهيم (عليه السلام): لا، فلم يزل يسمي عضوا عضوا من الشاة ويأبى عليه إبراهيم (عليه السلام) حتى انتهى إلى الطحال فسماه فأعطاه إياه فهو لقمة الشيطان).

وقال الصادق (عليه السلام): إذا كان اللحم مع الطحال في سفود(7) اكل اللحم(8) إذا

____________
(1) عطف على " والناقة الجلالة ". وقوله: " عشرة أيام " هكذا في رواية السكونى وفى مرفوعة يعقوب بن يزيد ورواية مسمع في الكافى، وفيه عن يونس عن الرضا (عليه السلام) " أربعة عشر يوما " وأفتى به ابن الجنيد، والمشهور عشرة أيام.
(2) في رواية السكونى " خمسة أيام " وفى رواية يونس " سبعة أيام ".
(3) كما في رواية السكونى أيضا، وقال أبوالصلاح في كافيه: البطة والدجاج خمسة أيام، وروى في الدجاج خاصة ثلاثة أيام.
(4) في رواية يونس " ينتظر به يوما وليلة " وعمل بها الشهيد، والمشهور يوما إلى الليل، والاحوط في جميع ذلك كله مراعاة أكثر الاوقات.
(5) أورده العلامة المجلسى في المجلد الرابع عشر من البحار عن كتاب جامع الشرايع ليحيى بن سعيد وقال بعده: لم أر قائلا بهذا الخبر الا أن الفاضل المذكور نقله رواية وقد قال قبل ذلك: لا يحل من صيد البحر سوى السمك.
(6) الطحال: غدة اسفنجية في يسار جوف الحيوان لازقة بالجنب.
(7) السفود بالفتح كتنور -: الحديدة التى يشوى بها اللحم.
(8) ان هذا الكلاموان كان يشبه خبرا بلفظه لكن دأب المصنف (ره) في هذا الكتاب خاصة أنه نقل فتاويه المأخوذة من الاخبار بلفظ يشبه لفظ الخبر، ولذا لم نرقم أمثاله و أصل اللفظ كما في الكافى ج 6 ص 262 والتهذيب ج 2 ص 358 في الموثق عن عمار بن موسى هكذا " قال: سئل عن الجرى يكون في السفود مع السمك فقال: يؤكل ما كان فوق الجرى ويرمى ما سال عليه الجرى، قال: وسئل عن الطحال في سفود مع اللحم وتحته خبز و هو الجوذاب أيؤكل ما تحته؟ قال: نعم يؤكل اللحم والجوذاب ويرمى بالطحال لان الطحال في حجاب لا يسيل منه، فان كان الطحال مثقوبا أو مشقوقا فلا تأكل مما يسيل عليه الطحال ". والجوذاب - بالضم -: طعام يتخذ من سكر وأرز ولحم.

(*)

من لا يحضره الفقيه

الفهرس الآلي

البحث داخل هذا الجزء