من لا يحضره الفقيه

محرم؟ فقال علي (عليه السلام)ما نريد أحدا يعلمنا بالسنة إن هذين الثوبين صبغا بطين ".

وفى بعض النسخ " قرقبى " منسوب إلى قرقوب حذف منه الواو كما حذف في السابرى حيث ينسب إلى سابور، وقرقوب بالضم ثم السكون وقاف اخرى وواو ساكنة وآخره باء موحدة: بلدة متوسطة بين واسط والبصرة والاهواز كما في المراصد.

وقد قطع المحقق وجمع من الاصحاب بكراهة الاحرام في الملحم. وقال العلامة المجلسى (رحمه الله): الخبر محمول على الكراهة وعلى أن المراد بالملحم ما كان من الحرير المحض. وقال المولى المجلسى (رحمه الله): الظاهر أن المراد بالملحم ما كان لحمته حريرا كالقطنى المعروف بيننا فان حريره ظاهر شفاف بخلاف مثل الخزفان سداه أبريشم ولا يظهر.