من لا يحضره الفقيه

الشيخ الصدوق · من لا يحضره الفقيه الجزء الثاني 2 · صفحة 143 من 628

[صفحة 143]

اليوم، وإن دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه، وإن شاء صام "(1).

1984 وفي رواية رفاعة بن موسى عن أبي عبدالله (عليه السلام)قال: " سألته عن رجل يقبل(2) في شهر رمضان من سفر حتى يرى أنه سيدخل أهله ضحوة(3) أو ارتفاع النهار، قال: إذا طلع الفجر وهو خارج لم يدخل فهو بالخيار إن شاء صام وإن شاء أفطر ".
1985 وورى يونس بن عبدالرحمن عن موسى بن جعفر (عليهما السلام)أنه قال: " في المسافر يدخل أهله وهو جنب قبل الزوال ولم يكن أكل فعليه أن يتم صومه ولا قضاء عليه قال:(4) يعني إذا كانت جنابته من احتلام ".
1986 وسأل عبدالله بن سنان أبا عبدالله (عليه السلام)" عن الرجل يأتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر، فقال: ما عرف هذا حق شهر رمضان إن له في الليل سبحا طويلا(5) قال: قلت له: أليس له أن يأكل ويشرب ويقصر؟ قال: إن الله عز وجل رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر(6) ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان، وأوجب عليه قضاء
____________
(1) المشهور وجوب الصوم إذا دخل قبل الزوال ولم يفطر، وحمل هذا الخبر وأمثاله على التخيير قبل الدخول ويؤيده خبر رفاعة الاتى.
(2) في الكافى ج 4 ص 132 " يقدم ".
(3) ضحوة النهار: بعد طلوع الشمس، والضحى ارتفاعه.
(4) لعله كلام يونس وحملها على جنابة لم تخل بصحة الصوم فالمراد الاحتلام في اليوم أو في الليل ولم ينتبه الا بعد طلوع الفجر أو انتبه ونام بقصد الغسل (المرآة) وقال الفاضل التفرشى: لعل مراده بالاحتلام في اليوم دون الليل وبقائه على الجنابة حتى يطلع الفجر اذ الظاهر عدم الفرق بين الاحتلام والجماع في الليل.
(5) السبح: الفراغ والتصرف في المعاش كما قال قتادة في قوله تعالى " ان لك في النهار سبحا طويلا ". أى فراغا طويلا. (الصحاح)
(6) الوعث: المكان السهل الكثير الدهس، ووعثاء السفر مشتقة.
التالي صفحة 143 من 628 السابق

الفهرس الآلي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...