ح 393: الباقر: (... فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا)... إلى ولاية علي و علي هو السبيل.
ح 399: في انه إمام المتقين.
ح 403: رسول اللّه: إذا كان يوم القيامة نصب للأنبياء و الرسل و الأوصياء منابر من نور... و ينصب لوصيي علي في أواسط الأوصياء منبر من نور فيكون منبره أعلى منابرهم ثمّ يقول اللّه: يا علي اخطب. فيخطب بخطبة لم يسمع أحد من الأوصياء بمثلها.
حديث الانذار (وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ) و ما قاله النبيّ لعلي 404- 408.
ح 410 و 411: أبو سعيد الخدري في علي: ما حلا إلّا على ألسنة المؤمنين و ما خف إلّا على قلوب المتقين و لا أحبه قط للّه و لرسوله إلّا حشره اللّه من الآمنين و إنّه لمن حزب اللّه و حزب اللّه هم الغالبون. ما أمرّ إلّا على كافر و لا أثقل إلّا على قلب منافق و ما زوى عنه أحد قط إلّا حشره اللّه منافقا...
ح 413 و 414: رسول اللّه: لا يبغضك مؤمن و لا يحبك منافق و لو لا أنت لم يعرف حزب اللّه و لا حزب رسوله.
ح 423- 425: قول ابن عبّاس في وصاية علي.
ح 427: رسول اللّه:... إني سألت اللّه أن يجمع الأمة عليه فأبى إلّا أن يبلو بعضهم ببعض حتّى يميز الخبيث من الطيب... أما انه قد عوضه مكانها بسبع خصال يستر عورتي و يقضي ديني و هو معى على عقر حوضي و مشكاة لي يوم القيامة و لن يرجع كافرا بعد إيمان و لا زان بعد إحصان فكم من ضرس قاطع له في الإسلام و العلم بكلام اللّه و الفقه مع الصهر و القرابة و النجدة في الحرب و بذل الماعون و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و الولاية لوليي و العداوة لعدوي.
ح 431: رسول اللّه: إنّه ولي كل مؤمن بعدي فأحبوه و أكرموه و أطيعوه و استرشدوه فانه الدليل لكم... في نزول الآية (أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً) فيه و في الوليد كما ورد عن ابن عبّاس.
ح 443 إلى 447.
457 و 458: أم سلمة: و اللّه لقد كان (علي) على الحق ما غيّر و ما بدّل حتّى قتل.ح 466 و 558: ابن عبّاس: اف و تف وقعوا في رجل له عشر خصال: (حديث الراية و تبليغ براءة و المؤاخاة و آية التطهير و سبقه إلى الإسلام و مبيته على فراش النبيّ و حديث المنزلة و سد الأبواب و الغدير و...).
ح 469 و 470: الباقر: (إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ): بولاية علي.