عَلِيٌّ وَ هُوَ حُجَّةُ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ مَنْ أَطَاعَهُ أَطَاعَ اللَّهَ وَ مَنْ عَصَاهُ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ
(655)- قَالَ [فُرَاتٌ] حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ الْجُعْفِيُّ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ [هَذِهِ] الْآيَةُ وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ قَالَ النَّبِيُّ ص سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُسألت اللّه أن يجعلها أذنك يا علي. قال علي فما نسيت بعد ذلك و ما كان لي أن أنسى. و في كفاية الطالب في الباب 16 و 17 بعد ذكر حديث الثعلبي قال: و رواه الطبراني مرفوعا في معجمه. هذا و أشار الحسكاني إلى رواية فرات هذه. و أشار أيضا ابن شهرآشوب في المناقب إلى رواية عبد اللّه بن الحسن كما في البحار ج 35/ 327. و هذه الرواية لم ترد في (ر) و لم ترد في (أ، ب) هنابل وردت في سورة الواقعة. و في خ: هذه لعلي و اللّه. و في ب: بعلي (عليه السلام) و آله. و في ن: عبد اللّه بن الحسين و مثله في ط ا من خصائص ابن بطريق نقلا عن الثعلبي. و التصويب من الشواهد نقلا عن فرات. و في ب: حدّثني.
(658). و أخرجه الحسكاني في الشواهد بأسانيد و قال: رواه جماعة عن الوليد [عن عليّ بن حوشب] و رواه غير الوليد عن عليّ بن حوشب [و ذكر طريقين إليه].و أخرجه أبو نعيم في ما نزل و في المعرفة، و ابن المغازلي في المناقب ح 312 و البلاذري في الأنساب ح 82 من ترجمة أمير المؤمنين، و ابن عساكر في ترجمة عليّ بن حوشب و الطبريّ في ذيل الآية و عنه محمّد بن-