بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْمَازِنِيِّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ] عَنْ جَابِرٍ [الْجُعْفِيِ] قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع قَالَ اللَّهُ [تَعَالَى] وَ لَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا قَالَ يَعْنِي وَ لَقَدْ ذَكَرْنَا عَلِيّاً فِي كُلِّ آيَةٍ فَأَبَوْا وَلَايَةَ عَلِيٍّ [ع] وَ ما يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُوراً
326- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ [قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ] عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ قَالَ سَمِعْتُ [سَأَلْتُ] أَبَا جَعْفَرٍ ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ وَ لَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ [قَالَ] يَعْنِي وَ لَقَدْ ذَكَرْنَا عَلِيّاً فِي كُلِّ الْقُرْآنِ وَ هُوَ الذِّكْرُ وَ ما يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُوراًوَ إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ [سيأتي في أواخر الحديث الأول من سورة الدهر استشهادُ النبيِّ ص بِها] وَ إِذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى أَدْبارِهِمْ نُفُوراً
(327)- [قَالَ حَدَّثَنَا] فُرَاتُ [بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ زِيَادٍ] مُعَنْعَناً عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ قَالَ سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ ع أَنِّي أَؤُمُّ قَوْمِي فَأَجْهَرُ بِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قَالَ نَعَمْ فَاجْهَرْ بِهَا قَدْ جَهَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ [ص]أقامه رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله). و روى العيّاشيّ بسنده عن عليّ بن أبي حمزة [عن أبي حمزة] عن أبي جعفر مثل الثاني و زيادة بعد الآية قال: إذا سمعوا القرآن ينفرون عنه و يكذبونه. في الأول في ر: فأبوا ولايته. و الثاني لم يرد في ر.
عباد بن صهيب أبو بكر التميمي بصري ثقة قاله النجاشيّ مات سنة 212. و قد ضعفه عامة اعلام العامّة و رموه بالوضع و غيره سوى أبو داود فانه قال: صدوق... و قال ابن عدي: يكتب حديثه.
(327). في التفسير المسمى بالقمي: عن ابن أذينة قال: قال أبو عبد اللّه (عليه السلام) بسم اللّه الرحمن الرحيم أحق ما أجهر به و هي الآية التي قال اللّه عزّ و جلّ (وَ إِذا ذَكَرْتَ ...). و أخرجه البخاري في تاريخه عن الباقر كما في الدّر المنثور. و في خ: فقال أبو جعفر: صدق ...و بهذا المعنى روايات عن الصادقين (عليهما السلام).
عمرو بن شمر ضعيف لدى الفريقين.