تفسير فرات الكوفي

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص‏ فِي كَلَامٍ ذَكَرَهُ وَ مَا طُوبَى فِي‏ طُوبى‏ لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ‏ قَالَ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ غَرَسَهَا اللَّهُ بِيَدِهِ وَ نَفَخَ فِيهَا مِنْ رُوحِهِ تُنْبِتُ الْحُلِيَّ وَ الْحُلَلَ وَ الثِّمَارَ [الْأَثْمَارَ] مُتَدَلِّيَةً عَلَى أَفْوَاهِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ إِنَّهُ لَيَقَعُ عَلَيْهَا الطَّيْرُ الْمُشْتَهِي مِنْهُ شِوَاءً وَ قَدِيداً فَيَأْتِيهِ عَلَى مَا يَشْتَهِي وَ إِنَّ أَغْصَانَهَا لَتُرَى مِنْ وَرَاءِ سُورِ الْجَنَّةِ وَ هِيَ فِي مَنْزِلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع لَنْ يُحْرَمَهَا وَلِيُّهُ وَ لَنْ يَنَالَهَا عَدُوُّهُ‏

و أخرجه الحسكاني عن أبي سعد المعاذى عن أبي الحسين الكهيلي عن أبي جعفر الحضرمي عن جندل مثله. و أضاف: و في العتيق: عن محمّد بن الحسن الكوفيّ عن إسماعيل به سواء، و [فيه‏] حدّثنا جندل بن والق عن محمّد القرشيّ عن داود به سواء، شواهد التنزيل.