مما يثير الظنّ أنّه استفاد من نسخة خطية أخرى لم يشر إليها و قد فرغ من كتابتها سنة 1326 ه و رمزنا لها ب (خ).
4- نسخة المدرسة الفيضية بقم مستنسخة من (ب) أيضا و قد لاحظتها فلم أجد فيها مفارقة تذكر عن الأصل و لا أعرف تاريخ كتابتها و قد كتب فوقها بالفارسية ما ترجمته: راوي هذا التفسير والد الصدوق!! و المصنّف كان حيا إلى سنة 307. (2)هذا و لا أدري من أين حصل على هذه المعلومات.
5- نسخة مكتبة الروضة الرضوية المقدّسة بمشهد الرضا (عليه السلام) و هي أيضا مأخوذة من أصل (ب) و لم يذكر تاريخ استنساخها، لسقوط آخر صفحة منها، و لم يكن فيها فارق يذكر عن الأصل و ممّا يجدر الإشارة إليه أن (ب) و (ر) و ما يتبعهما من النسخ بعد انتهاء أحاديث فرات، ذكر فيها ستّة أحاديث و هي:(ص) يقول: أعطاني ربي خمسا و أعطى عليا خمسا، أعطاني جوامع الكلم و أعطى عليا جوامع العلم، و جعلني نبيّا و جعل عليّا وصيا، و أعطاني الكوثر و أعطى عليا السلسبيل، و أعطاني الوحي و أعطى عليا الالهام، و أسرى بي ربي إلى السماء و فتحت لعلي أبواب السماء حتّى رأى ما رأيت و نظر إلى ما نظرت. و عن عبد اللّه بن عبّاس رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): يا ابن عبّاس خالف من خالف عليا و لا تكوننّ له ظهيرا و لا وليا، فو الذي بعثني بالحق ما يخالفه أحد إلّا غيّر اللّه ما به من نعمة و شوّه خلقته قبل أن يدخل النار، يا ابن عبّاس لا تشك في علي فإن الشك كفر و يخرج من الايمان.
سأل رجل رسول اللّه: أ مريم أفضل أم فاطمة؟ فسكت، فقال [ثانية]: يا رسول اللّه أ فاطمة أفضل أم مريم؟ فقال النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله): فاطمة فضلى في الدنيا و الآخرة فاطمة بضعة مني. و عن جعفر بن محمّد (عليه السلام) قال: أشهد على أبي حدّثني عن أبيه عن جده عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): خرجت من نكاح و لم أخرج من سفاح من لدن آدم إلى أن ولدني أبي و أمي لم يصبني من سفاح الجاهلية شيء.
[و] رواه أبو حمزة عن أبي جعفر عن أبيه عن جدّه. و هذان الحديثان من كتاب دلائل النبوّة من تصنيف الامام الحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد اللّه بن أحمد.
روي عن عبد اللّه بن عبّاس قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): لم يلق أبواي في سفاح لم يزل اللّه ينقلني من أصلاب طيبة إلى أرحام طاهرة صافيا هاديا مهديا لم تتشعب شعبة إلّا كنت في خيرها.