و قوله: وَ اَلشَّجَرَةَ اَلْمَلْعُونَةَ فِي اَلْقُرْآنِ، قال: «هم بنو امية».
99-6414/ (_4) - و في رواية اخرى، عنه (عليه السلام): «أن رسول الله (صلى الله عليه و آله) قد رأى رجالا من نار على منابر من نار، يردون الناس على أعقابهم القهقرى، و لسنا نسمي أحدا».
99-6415/ (_5) - و في رواية سلام الجعفي، عنه (عليه السلام)، أنه قال: «إنا لا نسمي الرجال بأسمائهم، و لكن رسول الله (صلى الله عليه و آله) رأى قوما على منبره يضلون الناس بعده عن الصراط القهقرى».
99-6416/ (_6) - عن القاسم بن سليمان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «أصبح رسول الله (صلى الله عليه و آله) يوما حاسرا حزينا، فقيل له: مالك، يا رسول الله؟فقال: إني رأيت الليلة صبيان بني أمية يرقون على منبري هذا، فقلت:
يا رب معي؟فقال: لا، و لكن بعدك».
99-6417/ (_7) - عن أبي الطفيل، قال: كنت في مسجد الكوفة فسمعت عليا (عليه السلام) يقول، و هو على المنبر و ناداه ابن الكواء، و هو في مؤخر المسجد، فقال: يا أمير المؤمنين، أخبرني عن قول الله: وَ اَلشَّجَرَةَ اَلْمَلْعُونَةَ فِي اَلْقُرْآنِ، فقال: «الأفجران من قريش، و من بني امية».
99-6418/ (_8) - عن عبد الرحيم القصير، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله: وَ مََا جَعَلْنَا اَلرُّؤْيَا اَلَّتِي أَرَيْنََاكَ إِلاََّ فِتْنَةً لِلنََّاسِ، قال: «أري رجالا من بني تيم و عدي على المنابر يردون الناس عن الصراط القهقرى». قلت: وَ اَلشَّجَرَةَ اَلْمَلْعُونَةَ فِي اَلْقُرْآنِ؟قال: «هم بنو أمية، يقول الله: وَ نُخَوِّفُهُمْ فَمََا يَزِيدُهُمْ إِلاََّ طُغْيََاناً كَبِيراً».
99-6419/ (_9) - عن يونس، عن عبد الرحمن الأشل، قال: سألته عن قول الله: وَ مََا جَعَلْنَا اَلرُّؤْيَا اَلَّتِي أَرَيْنََاكَ إِلاََّ فِتْنَةً لِلنََّاسِ الآية.
فقال: «إن رسول الله (صلى الله عليه و آله) نام فرأى أن بني امية يصعدون المنابر، فكلما صعد منهم رجل رأى رسول الله (صلى الله عليه و آله) الذلة و المسكنة، فاستيقظ جزوعا من ذلك، و كان الذين رآهم اثني عشر رجلا من بني امية، فأتاه جبرئيل بهذه الآية، ثم قال جبرئيل: إن بني امية لا يملكون شيئا إلا ملك أهل البيت ضعفيه».
99-6420/ (_10) - الطبرسي: إن ذلك رؤيا رآها النبي في منامه، أن قرودا تصعد منبره و تنزل، فساءه ذلك و اغتم به. رواه سهل بن سعيد، عن أبيه، ثم قال: و هو المروي عن أبي جعفر و أبي عبد الله (عليهما السلام). و قالوا على هذا
____________(_4) -تفسير العيّاشي 2: 298/96.
(_5) -تفسير العيّاشي 2: 298/97.
(_6) -تفسير العيّاشي 2: 298/98.
(_7) -تفسير العيّاشي 2: 298/99.
(_8) -تفسير العيّاشي 2: 298/100.
(_9) -تفسير العيّاشي 2: 298/101.
(_10) -مجمع البيان 6: 654.