وَ حَرَّمُوا مََا رَزَقَهُمُ اَللََّهُ و هم قوم يقتلون أولادهم من البنات للغيرة، و قوم كانوا يقتلون أولادهم من الجوع، و هذا معطوف على قوله: وَ كَذََلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلاََدِهِمْ شُرَكََاؤُهُمْ (1) فقال الله: وَ لاََ تَقْتُلُوا أَوْلاََدَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاََقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَ إِيََّاكُمْ (2).
قوله تعالى:
وَ هُوَ اَلَّذِي أَنْشَأَ جَنََّاتٍ مَعْرُوشََاتٍ وَ غَيْرَ مَعْرُوشََاتٍ وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصََادِهِ وَ لاََ تُسْرِفُوا إِنَّهُ لاََ يُحِبُّ اَلْمُسْرِفِينَ[141] 3672/ (_2) -علي بن إبراهيم: قال: فرض الله يوم الحصاد من كل قطعة أرض قبضة للمساكين، و كذا في جذاذ النخل، و في التمر (3) ، و كذا عند البذر.3671/ (_1) -علي بن إبراهيم قال: البساتين.
99-3673/
_____________3 - ثم قال علي بن إبراهيم: أخبرنا أحمد بن إدريس، قال: حدثنا أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن أبان بن عثمان، عن شعيب العقرقوفي، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قوله وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصََادِهِ، قال: «الضغث من السنبل، و الكف من التمر، إذا خرص». قال: و سألته: هل يستقيم إعطاؤه إذا أدخله بيته؟قال: «لا، هو أسخى لنفسه قبل أن يدخله بيته».
99-3674/ (_4) - و عنه: عن أحمد بن إدريس، عن البرقي، عن سعد بن سعد، عن الرضا (عليه السلام) أنه سئل إن (4) لم يحضر المساكين و هو يحصد، كيف يصنع؟قال: «ليس عليه شيء».
____________(_1) -تفسير القمّي 1: 218.
(_2) -تفسير القمّي 1: 218.
(_3) -تفسير القمّي 1: 218.
(_4) -تفسير القمّي 1: 218.
(1) الأنعام 6: 137.