البرهان في تفسير القرآن

درهمين بحكم جور، ثم جبر عليه كان من أهل هذه الآية وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمََا أَنْزَلَ اَللََّهُ فَأُولََئِكَ هُمُ اَلْكََافِرُونَ.

فقلت: و كيف يجبر عليه؟فقال: «يكون له سوط و سجن، فيحكم عليه، فإن‏ (1) رضي بحكومته‏ (2)، و إلا ضربه بسوطه، و حبسه في سجنه». و رواه الشيخ: بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن بعض أصحابه‏ (3)، عن عبد الله بن بكير، عن عبد الله بن مسكان، رفعه، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه و آله)، الحديث بعينه‏ (4).

99-3125/ (_2) - و عنه: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن محمد بن حمران، عن أبي بصير، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: «من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله عز و جل فهو كافر بالله العظيم». و رواه الشيخ بإسناده عن علي بن إبراهيم، عن أبيه... إلى آخره‏ (5).

99-3126/

_3 - العياشي: عن عبد الله بن مسكان، عن أبي عبد الله، عن أبيه، عن آبائه (عليهم السلام)، قال: «قال رسول الله (صلى الله عليه و آله) من حكم في درهمين بحكم جور، ثم جبر عليه، كان من أهل هذه الآية وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمََا أَنْزَلَ اَللََّهُ فَأُولََئِكَ هُمُ اَلْكََافِرُونَ».

فقلت: يا بن رسول الله، و كيف يجبر عليه؟قال: «يكون له سوط و سجن فيحكم عليه، فإن رضي بحكومته‏ (6)، و إلا ضربه بسوطه و حبسه في سجنه».

99-3127/ (_4) - عن أبي بصير عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: «من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فقد كفر، و من حكم في درهمين فأخطأ كفر».

99-3128/ (_5) - عن أبي بصير بن علي، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: سمعته يقول: «من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فهو كافر بالله العظيم».

99-3129/ (_6) - عن بعض أصحابه، قال: سمعت عمارا يقول على منبر الكوفة: ثلاثة يشهدون على عثمان أنه

(_2) -الكافي 7: 408/2.

(_3) -تفسير العيّاشي 1: 323/120.

(_4) -تفسير العيّاشي 1: 323/121.

(_5) -تفسير العيّاشي 1: 323/122.

(_6) -تفسير العيّاشي 1: 323/123.