البرهان في تفسير القرآن

هاشم البحراني · البرهان في تفسير القرآن الجزء الثاني 2 · صفحة 193 من 897

[صفحة 193]

99-2812/ (_6) - و عنه: عن أبيه، قال: حدثني عبد الله بن جعفر (1)، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن زياد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه (عليهما السلام): «أن رسول الله (صلى الله عليه و آله) سئل: فيما النجاة غدا؟فقال: إنما النجاة في أن لا تخادعوا الله فيخدعكم، فإنه من يخادع الله يخدعه و يخلع‏ (2)، منه الإيمان، و نفسه‏ (3) يخدع لو يشعر.

فقيل له: و كيف يخادع الله؟قال: يعمل بما أمره الله عز و جل ثم يريد به غيره، فاتقوا الله في الرياء فإنه شرك بالله عز و جل، إن المرائي يوم القيامة ينادى بأربعة (4) أسماء: يا كافر، يا فاجر، يا غادر، يا خاسر، حبط عملك، و بطل أجرك، و لا خلاق‏ (5) لك اليوم، فالتمس أجرك ممن كنت تعمل له».

99-2813/ (_7) - العياشي: عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: «لا تقم إلى الصلاة متكاسلا و لا متناعسا و لا متثاقلا فإنها من خلال‏ (6) النفاق، قال الله للمنافقين: وَ إِذََا قََامُوا إِلَى اَلصَّلاََةِ قََامُوا كُسََالى‏ََ يُرََاؤُنَ اَلنََّاسَ وَ لاََ يَذْكُرُونَ اَللََّهَ إِلاََّ قَلِيلاً».

99-2814/ (_8) - عن محمد بن الفضيل، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام)، قال: كتبت إليه أسأله عن مسألة فكتب إلي: «إن الله يقول: إِنَّ اَلْمُنََافِقِينَ يُخََادِعُونَ اَللََّهَ وَ هُوَ خََادِعُهُمْ إلى قوله: سَبِيلاً ليسوا من عترة، و ليسوا من المؤمنين، و ليسوا من المسلمين، يظهرون الإيمان و يسرون الكفر و التكذيب، لعنهم الله». قلت: في نسختين من (تفسير العياشي) تحضرني: ليسوا من عتيرة (7)، و تقدم الحديث من رواية محمد بن يعقوب: ليسوا من الكافرين... إلى آخره‏ (8). قلت: و روى هذا الحديث الحسين بن سعيد في كتاب (الزهد) عن محمد بن الفضيل، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام)، قال: كتبت إليه أسأله و ذكر الحديث، و في الحديث بعد سبيلا: «ليسوا من عترة رسول الله (صلى الله عليه و آله)، و ليسوا من المؤمنين، و ليسوا من المسلمين يظهرون الإيمان و يسرون الكفر و التكذيب،

____________

(_6) -ثواب الأعمال: 255.

(_7) -تفسير العيّاشي 1: 282/293.

(_8) -تفسير العيّاشي 1: 282/294.

(1) في «س» و «ط» : عنه، قال حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (رضي اللّه عنه) . قال: حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار. و الصواب ما في المتن. لرواية عبد اللّه بن جعفر عن هارون بن موسى كما في الفهرست: 176/763 و معجم رجال الحديث 19: 231.
(2) في المصدر: و ينزع.
(3) زاد في المصدر: تخدع و.
(4) في المصدر: المرائي يدعى يوم القيامة بأربعة.
(5) الخلاق: الحظّ و النصيب. «المعجم الوسيط-خلق-1: 252» ، و في المصدر: فلا خلاص.
(6) الخلال: جمع خلّة، الخصلة.
(7) في «ط» : عشر-
(8) تقدم في الحديث (2) من تفسير هاتين الآيتين.
التالي صفحة 193 من 897 السابق

الفهرس الآلي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...