البرهان في تفسير القرآن

و قال: «لا يصل إلى الله صدقة من كسب حرام». 99-1481/ (_6) - عن رفاعة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله: إِلاََّ أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ. قال: «إن رسول الله (صلى الله عليه و آله) بعث عبد الله بن رواحة، فقال: لا تخرصوا جعرورا و لا معافارة، و كان أناس يجيئون بتمر سوء، فأنزل الله جل ذكره: وَ لَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلاََّ أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ، و ذكر أن عبد الله خرص عليهم تمر سوء، فقال النبي (صلى الله عليه و آله): يا عبد الله، لا تخرصوا (1) جعرورا و لا معافارة». 99-1482/ (_7) - عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام)، في قول الله: وَ لاََ تَيَمَّمُوا اَلْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ. قال: «كانت بقايا في أموال الناس أصابوها من الربا، [من المكاسب]الخبيثة قبل ذلك، فكان أحدهم يتيممها (2) فينفقها و يتصدق بها، فنهاهم الله عن ذلك». 99-1483/ (_8) - عن أبي الصباح، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: سألته عن قول الله: وَ لاََ تَيَمَّمُوا اَلْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ. قال: «كان الناس حين أسلموا عندهم مكاسب من الربا و من أموال خبيثة، فكان الرجل يتعمدها من بين ماله فيتصدق بها، فنهاهم الله عن ذلك، و إن الصدقة لا تصلح إلا من كسب طيب». 99-1484/ (_9) - عن إسحاق بن عمار، عن جعفر بن محمد (عليه السلام)، قال: «كان أهل المدينة يأتون بصدقة الفطر إلى مسجد رسول الله (صلى الله عليه و آله) و فيه عذق يسمى الجعرور، و يسمى معافارة، كانا عظيم نواهما، رقيق لحاؤهما، في طعمهما مرارة، فقال رسول الله (صلى الله عليه و آله) للخارص: لا تخرص عليهم هذين اللونين، لعلهم يستحيون لا يأتون بهما، فأنزل الله: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبََاتِ مََا كَسَبْتُمْ -إلى قوله تعالى: - تُنْفِقُونَ». 99-1485/ (_10) - عن محمد بن خالد الضبي، قال: مر إبراهيم النخعي على امرأة و هي جالسة على باب دارها بكرة، و كان يقال لها: ام بكر، و في يدها مغزل تغزل به، فقال: يا أم بكر، أما كبرت، ألم يأن لك أن تضعي هذا المغزل؟فقالت: و كيف أضعه، و سمعت علي بن أبي طالب أمير المؤمنين (عليه السلام) يقول: «هو من طيبات الكسب».

(_6) -تفسير العيّاشي 1: 149/490. (_7) -تفسير العيّاشي 1: 149/491. (_8) -تفسير العيّاشي 1: 149/492. (_9) -تفسير العيّاشي 1: 150/493. (_10) -تفسير العيّاشي 1: 150/494.