بحار الأنوار

العنوان الصفحة جواب عليّ (عليه السلام) لمن قال: إنّ ناسا زعموا أنّ العبد لا يزني و هو مؤمن و لا يسرق و لا يشرب الخمر و لا يأكل الربوا و لا يسفك الدم الحرام و هو مؤمن، و بيانه (عليه السلام) في أرواح الخمسة و معنى: «أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ وَ أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ وَ السَّابِقُونَ»، و في ذيله بيان و توضيح و تأييدات 179 جواب من قال: إنّ الإنسان إذا مات على غير معرفة فكيف يبعث عارفا 186 في قول رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم): إذا زنى الرجل فارقه روح الايمان 190 تفسير قوله عزّ و جلّ: «فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ وَ أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ» و قول أبي جعفر (عليه السلام) لجابر: إنّ اللّه خلق الخلق على ثلاث طبقات و انزلهم ثلاث منازل، و بيانه (عليه السلام) تفصيلا 191 في أنّ للمؤمن روح خاصّة، و بيان ذلك 194 في سلب الايمان و عوده على المؤمن، و توضيحه 197

تفسير قوله تبارك و تعالى: «هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ» المراد و معنى السكينة 199

في أنّ الايمان من اللّه عزّ و جلّ 200

تذييل‏

في أنّ المتكلّمين من الخاصّة و العامّة اختلفوا في أنّ الايمان هل يقبل الزيادة و النقصان أم لا، و ما قاله الشهيد الثاني (قدّس سرّه) 201 معنى قوله عزّ و جلّ: «وَ إِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إِيماناً» 202 توجيه وجيه في قبوله الزيادة 204 في أنّ بكر بن صالح الرازيّ ضعيف و أبو عمر الزبيريّ مجهول 205 البحث في حقيقة الإيمان تفصيلا 206 هل الطاعات من الإيمان أم لا، و مذهب الأشاعرة و المعتزلة و الشافعي و