بحار الأنوار

تأليف محمد باقر المجلسي · بحار الأنوار الجزء الرابع بعد المئة 104 · صفحة 184 من 375

[صفحة 184]

لذلك لفظا كتابة لا كتابة كتابة فله أن يروي عني ما ثبت عنده أنه من مروياتي من صاعه و مده أو من نتائج فكر أنا أبو عذره و إن كنت فيه مزجاة البضاعة على شرائطها المعتبرة عند أهل الصناعة و المأمول منه أن لا ينساني في دعواته عند مظان إجاباته بلغه الله و إيانا إلى المطالب و رفع درجته إلى المراتب. و إني أخذت العلوم النقلية من والدي و شيخي المولى السعيد بهاء الدين يوسف أعلى الله مكانه و مكانته و العلوم العقلية من صاحب الكتب الثلاثة قدس الله نفسه و علم الأحاديث من مشايخ مصر و الشام كما أن أسماءهم و أنسابهم و أستاديتهم مذكورة في مشيختي.

نمقه العبد المفتقر إلى الله محمد بن يوسف بن علي بن محمد بن سعيد بن محمد القرشي أصلا الشافعي مذهبا الكرماني مولدا الملقب بشمس الأئمة آتاه الله خير الدارين و رفع منزلته في المراتب في أوائل جمادى الأولى لسنة ثمان و خمسين و سبعمائة بمدينة السلام بغداد بمنزلي المعهود في درب المسعود حامدين لله مصلين على محمد أفضل الصلاة و السلام‏

فائدة 15 في قصة شهادة الشهيد (1) محمد بن مكي المذكور (رحمه الله)‏

وجدت في بعض المواضع ما هذه صورته قال السيد عز الدين حمزة بن محسن الحسيني وجدت بخط شيخنا المرحوم المغفور العالم العامل أبي عبد الله المقداد السيوري ما هذه صورته‏

____________
(1) أقول فقد ذكر أصحاب المعاجم و التراجم في كتبهم كيفية شهادته (رضوان اللّه تعالى عليه) كما ذكره المصنّف في المتن فمنهم العلامة الخونساري في الروضات ص 617 و العلامة البحرينى في اللؤلؤة ص 144 و العلامة النوريّ في المستدرك ج 3 ص 437 و المحدث القمّيّ في فوائد الرضوية ص 645.
التالي صفحة 184 من 375 السابق

الفهرس الآلي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...