بحار الأنوار

و على هذا فيجوز أن يكون التقدير اقصروا من الصلاة إِنْ خِفْتُمْ‏ أو لا جناح عليكم‏ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ‏ بقرينة السؤال و وقوعه في المصحف بعد ذلك.

قيل و على هذا يتوجه القول الثاني أو الثالث في القصر بالنسبة إلى الخوف مع الأول بالنسبة إلى السفر و يتوجه أيضا قول أصحابنا إن كلا من السفر و الخوف موجب للقصر كما يتوجه على قراءة ترك‏ إِنْ خِفْتُمْ‏ على أن الإجماع و الأخبار تكفي في ذلك كما تقدم و ربما أمكن فهم‏