بحار الأنوار

وَ فِي الْكَافِي‏ (1) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْمَاضِي(ع)قَالَ: قُلْتُ قَوْلُهُ‏ لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدى‏ آمَنَّا بِهِ‏ قَالَ الْهُدَى الْوَلَايَةُ آمَنَّا بِمَوْلَانَا فَمَنْ آمَنَ بِوَلَايَةِ مَوْلَاهُ‏ فَلا يَخافُ بَخْساً وَ لا رَهَقاً قُلْتُ تَنْزِيلٌ قَالَ لَا تَأْوِيلٌ.

. يَضْحَكُونَ‏ (2) أي يستهزءون‏ وَ إِذا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغامَزُونَ‏ أي يغمز بعضهم بعضا و يشيرون بأعينهم‏ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ‏ أي ملتذين بالسخرية منهم و قال علي بن إبراهيم‏ إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا الأول و الثاني و من تبعهما يَتَغامَزُونَ‏ برسول الله إلى آخر السورة. و في المجمع‏ (3) قيل نزلت في علي بن أبي طالب(ع)و ذلك أنه كان في نفر من المسلمين جاءوا إلى رسول الله ص فسخر منهم المنافقون و ضحكوا و تغامزوا ثم رجعوا إلى أصحابهم فقالوا رأينا اليوم الأصلع فضحكنا منه فنزلت الآيات قبل أن يصل علي و أصحابه إلى النبي ص. و عن ابن عباس‏ (4) إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا منافقو قريش و الَّذِينَ آمَنُوا علي بن أبي طالب ع. وَ إِذا رَأَوْهُمْ‏ (5) أي و إذا رأوا المؤمنين نسبوهم إلى الضلال‏ وَ ما أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ‏ أي على المؤمنين‏ حافِظِينَ‏ يحفظون عليهم أعمالهم و يشهدون برشدهم و ضلالهم‏ فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ‏ حين يرونهم أذلاء مغلولين في النار. و روي‏ (6) أنه يفتح لهم باب إلى الجنة فيقال لهم أخرجوا إليها فإذا