بحار الأنوار

أوصي بنصر النبي الخير مشهده.* * * عليا ابني و شيخ القوم عباسا. و حمزة الأسد الحامي حقيقته.* * * و جعفرا أن يذودوا دونه الناسا.

كونوا فدى لكم أمي و ما ولدت.* * * في نصر أحمد دون الناس أتراسا.

فأقر للنبي ص بالنبوة عند الاحتضار (1)و اعترف له بالرسالة قبل مماته و هذا يزيل الريب‏ (2)في إيمانه بالله عز و جل و برسوله ص و تصديقه له و إسلامه‏ (3)و منه قوله رحمه الله المشهور عنه بين أهل المعرفة و أنت إذا التمسته وجدته في غير موضع من المصنفات و قد ذكره الحسن بن بشر الآمدي في كتاب ملح القبائل‏ ترجون أن نسخى بقتل محمد (4).* * * و لم تختضب سن العوالي من الدم.

كذبتم و رب البيت حتى تفلقوا (5).* * * جماجم تلقى بالحطيم و زمزم. و تقطع أرحام و تنسى حليلة.* * * حليلا و يغشى محرم بعد محرم. (6) و ينهض قوم في الحديد إليكم. (7)* * * يذودون عن أحسابهم كل مجرم. على ما أتى من بغيكم و ضلالكم.* * * و غشيانكم في أمرنا كل مأثم.

بظلم نبي جاء يدعو إلى الهدى.* * * و أمر أتى من عند ذي العرش مبرم.

فلا تحسبونا مسلميه و مثله.* * * إذا كان في قوم فليس بمسلم‏. فهذي معاذير مقدمة لكم‏ (8)* * * لئلا يكون الحرب قبل التقدم. و هذا أيضا صريح في الإقرار بنبوة رسول الله ص كالذي قبله على ما بيناه و قد قال في قصيدته اللامية ما تدل على ما وصفناه في إخلاصه في النصرة حيث يقول‏