بحار الأنوار

اطْعُنْ بِهَا طَعْنَ أَبِيكَ تُحْمَدْ* * * لَا خَيْرَ فِي حَرْبٍ إِذَا لَمْ تُوقَدْ بِالْمَشْرَفِيِّ وَ الْقَنَا الْمُسَدَّدِ.

بيان: الضمير في [قوله:] «توقد» راجع إلى الحرب قال تعالى: كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ‏ و المشرفيّ- بالفتح-: السيف المنسوب إلى مشارف الشام.

اصْبِرْ عَلَى تَعَبِ الْإِدْلَاجِ وَ السَّهَرِ* * * وَ بِالرَّوَاحِ عَلَى الْحَاجَاتِ وَ الْبِكَرِ لَا تَضْجَرَنَّ وَ لَا يُعْجِزُكَ مَطْلَبُهَا* * * فَالنُّجْحُ يَتْلَفُ بَيْنَ الْعَجْزِ وَ الضَّجَرِ إِنِّي وَجَدْتُ وَ فِي الْأَيَّامِ تَجْرِبَةً* * * لِلصَّبْرِ عَاقِبَةً مَحْمُودَةَ الْأَثَرِ وَ قُلْ مَنْ جَدَّ فِي أَمْرٍ يُطَالِبُهُ* * * فَاسْتَصْحَبَ الصَّبْرَ إِلَّا فَازَ بِالظَّفَرِ.

بيان:

- رُوِيَ‏ أَنَّ الْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ دَخَلَ عَلَيْهِ بِصِفِّينَ وَ هُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي ظَهِيرَةً فَقَالَ:

قُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَ دَءُوبٌ بِاللَّيْلِ [وَ] دَءُوبٌ بِالنَّهَارِ؟ [قَالَ:] فَانْسَلَّ مِنْ صَلَاتِهِ وَ هُوَ يَقُولُ هَذِهِ الْأَبْيَاتِ. و الإدلاج: السيّر بالليل. و البكر: جمع البكرة.

ذَهَبَ الرِّجَالُ الْمُقْتَدَى بِفِعَالِهِمْ* * * وَ الْمُنْكِرُونَ لِكُلِّ أَمْرٍ مُنْكَرٍ وَ بَقِيَتْ فِي خَلَفٍ يُزَيِّنُ بَعْضُهُمْ* * * بَعْضاً لِيَدْفَعَ مُعْوِرٌ عَنْ مُعْوِرٍ سَلَكُوا بُنَيَّاتِ الطَّرِيقِ فَأَصْبَحُوا* * * مُتَنَكِّبِينَ عَنِ الطَّرِيقِ الْأَكْبَرِ.