بحار الأنوار

يقيما عليه و لم ينصراه.

[1082 (1)- 1083]- كِتَابُ الْغَارَاتِ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زَاذَانَ قَالَ: انْطَلَقْتُ مَعَ قَنْبَرَ إِلَى عَلِيٍّ (عليه السلام) فَقَالَ: قُمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئَةً. قَالَ: فَمَا هُوَ؟ قَالَ: قُمْ مَعِي فَقَامَ فَانْطَلَقَ إِلَى بَيْتِهِ فَإِذَا بَاسِنَةٌ مَمْلُوءَةٌ جَامَاتٍ مِنْ ذَهَبٍ وَ فِضَّةٍ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّكَ لَا تَتْرُكُ شَيْئاً إِلَّا قَسَمْتَهُ فَادَّخَرْتُ هَذَا لَكَ. قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): لَقَدْ أَحْبَبْتَ أَنْ تُدْخِلَ بَيْتِي نَاراً كَثِيرَةً؟ فَسَلَّ سَيْفَهُ فَضَرَبَهَا فَانْتَثَرَتْ مِنْ بَيْنِ إِنَاءٍ مَقْطُوعٍ نِصْفُهُ أَوْ ثُلُثُهُ، ثُمَّ قَالَ: اقْسِمُوهُ بِالْحِصَصِ. فَفَعَلُوا وَ جَعَلَ [عَلِيٌ‏] يَقُولُ:

هَذَا جَنَايَ وَ خِيَارُهُ فِيهِ* * * إِذْ كُلُّ جَانٍ يَدُهُ إِلَى فِيهِ‏ [ثُمَّ قَالَ:] يَا بَيْضَاءُ وَ يَا صَفْرَاءُ غُرِّي غَيْرِي! قَالَ: وَ فِي الْبَيْتِ مِسَاكٌ وَ إِبَرٌ فَقَالَ: اقْسِمُوا هَذَا فَقَالُوا: لَا حَاجَةَ لَنَا فِيهِ:

قَالَ: وَ كَانَ يَأْخُذُ مِنْ كُلِّ عَامِلٍ مِمَّا يَعْمَلُ: وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْخُذَنَّ شَرَّهُ مَعَ خَيْرِهِ‏ (2).

وَ قَدْ أَوْرَدَهُ الْمُصَنِّفُ أَيْضاً عَنِ الْغَارَاتِ فِي الْمُجَلَّدِ التَّاسِعِ ص 540 ط الكمباني. وَ لِلْحَدِيثِ شَوَاهِدٌ كَثِيرَةٌ يَجِدُهَا الْبَاحِثُ فِي الْحَدِيثِ السَّابِعِ وَ مَا يَلِيهِ مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ (عليه السلام) مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ- تَأْلِيفِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ- ص 10، وَ مَا بَعْدَهَا ط 1، وَ فِي الْحَدِيثِ:

وَ رَوَاهَا أَيْضاً مَعَ أَحَادِيثَ أُخَرَ فِي مَعْنَاهُ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ- بِلَا إِشَارَةٍ إِلَى مَصْدَرِهَا- فِي شَرْحِهِ عَلَى الْمُخْتَارِ: (34) مِنْ نَهْجِ الْبَلَاغَةِ: ج 1 ص 414، ط الْحَدِيثِ ببيروت، وَ فِي ط مِصْرَ: ج 2 ص 99.