و قال الجوهري القناة الردينية و الرمح الرديني زعموا أنه منسوب إلى امرأة السمهري تسمى ردينة و كانا يقومان القنا بخط هجر و العضب السيف القاطع و الشرب بالفتح جمع شارب و المدام الخمر و السمام بالكسر جمع سم و فرس كهام أي بطيء.
قوله(ع)لمن راية حمراء أَقُولُ فِي الدِّيوَانِ هَكَذَا لَنَا الرَّايَةُ السَّوْدَاءُ يَخْفِقُ ظِلُّهَا* * * -إِذَا قِيلَ قَدِّمْهَا حُضَيْنُ تَقَدَّمَا- فَيُورِدُهَا فِي الصَّفِّ حَتَّى يُزِيرَهَا* * * حِيَاضُ الْمَنَايَا يَقْطُرُ الْمَوْتَ وَ الدِّمَاءَ- تَرَاهُ إِذَا مَا كَانَ يَوْمُ كَرِيهَةٍ* * * -أَبَى فِيهِ إِلَّا عِزَّةً وَ تَكَرُّماً- وَ أَجْمَلَ صَبْراً حِينَ يُدْعَى إِلَى الْوَغَى* * * -إِذَا كَانَ أَصْوَاتُ الرِّجَالِ تَغَمْغَمَا وَ قَدْ صَبَرَتْ عَكٌّ وَ لَخْمٌ وَ حِمْيَرٌ* * * -لِمَذْحِجٍ حَتَّىأَوْرَثَتْهَا تَنَدُّماً- وَ نَادَى جُذَامُ يَا لَمَذْحِجُ وَيْحَكُمْ* * * -جَزَى اللَّهُ شَرّاً أَيُّنَا كَانَ أَظْلَمَا- أَ مَا تَتَّقُونَ اللَّهَ فِي حُرُمَاتِنَا* * * -وَ مَا قَرَّبَ الرَّحْمَنُ مِنَّا وَ عَظَّمَا- جَزَى اللَّهُ قَوْماً قَاتَلُوا فِي لِقَائِهِمْ* * * -لَدَى الْمَوْتِ قُدُماً مَا أَعَزَّ وَ أَكْرَمَا رَبِيعَةَ أَعْنِي أَنَّهُمْ أَهْلُ نَجْدَةٍ* * * -وَ بَأْسٍ إِذَا لَاقُوا خَمِيساً عَرَمْرَمَا أَذَقْنَا ابْنَ هِنْدٍ طَعْنَنَا وَ ضِرَابَنَا* * * -بِأَسْيَافِنَا حَتَّى تَوَلَّى وَ أَحْجَمَا- وَ وَلَّى يُنَادِي زِبْرِقَانَ بْنَ ظَالِمٍ* * * -وَ ذَا كَلَعٍ يَدْعُو كُرَيْباً وَ أَنْعَمَا- وَ عَمْرواً وَ نُعْمَاناً وَ بُسْراً وَ مَالِكاً* * * -وَ حَوْشَبَ وَ الدَّاعِي مُعَاوٍ وَ أَظْلَمَا- وَ كُرْزَ بْنَ نَبْهَانَ وَ ابْنَيْ مُحَرِّقٍ* * * -وَ حَرْثاً وَ قَيْنِيّاً عُبَيْداً وَ سُلَّماً. و خفقت الراية تخفق و تخفق على زنة تضرب و تنصر اضطربت حتى يزيرها أي يذهب بها إلى الزيارة و الكماة جمع الكمي و هو الشجاع المتكمي في سلاحه لأنه كمى نفسه أي سترها بالدرع و البيضة و الغمغمة أصوات الأبطال عند القتال و الكلام الذي لا يبين كالتغمغم و العك و اللخم بالخاء المعجمة و حمير كمنبر و مذحج بالذال المعجمة كمسجد و جذام بضم الجيم و إعجام الذال قبائل من اليمن و اللام في قوله يا لمذحج للاستغاثة و الخميس الجيش و العرمرم الجيش الكثير و الزبرقان بكسر الزاي و الراء ابن بدر الفزاري.