فَأَيْنَ (1) عَنْ طَلْحَةَ؟. قَالَ: فَابْنُ الزَّهْوِ وَ النَّخْوَةِ. قُلْتُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ؟. قَالَ: هُوَ رَجُلٌ صَالِحٌ عَلَى ضَعْفٍ فِيهِ. قُلْتُ: فَسَعْدٌ؟. قَالَ: صَاحِبُ (2) مِقْنَبٍ وَ قِتَالٍ لَا يَقُومُ بِقَرْيَةٍ لَوْ حُمِّلَ أَمْرُهَا. قُلْتُ: فَالزُّبَيْرُ؟. قَالَ: وَعْقَةٌ لَقِسٌ (3)، مُؤْمِنُ الرِّضَا كَافِرُ (4) الْغَضَبِ، شَحِيحٌ، وَ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَصْلُحُ (5) إِلَّا لِقَوِيٍّ فِي غَيْرِ عُنْفٍ، رَفِيقٍ (6) فِي غَيْرِ ضَعْفٍ، جَوَادٍ (7) فِي غَيْرِ سَرَفٍ. قُلْتُ: فَأَيْنَ أَنْتَ عَنْ عُثْمَانَ (8)؟.
قَالَ: لَوْ وَلِيَهَا لَحَمَّلَ بَنِي أَبِي مُعَيْطٍ عَلَى رِقَابِ النَّاسِ، وَ لَوْ فَعَلَهَا لَقَتَلُوهُ (9).
- قَالَ السَّيِّدُ (رحمه اللّه) (10): وَ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ أَنَّ عُمَرَ قَالَ لِأَصْحَابِ الشُّورَى: رُوحُوا إِلَيَّ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِمْ قَالَ: قَدْ جَاءَنِي كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ
____________و قال في حديث عمر:.. و ذكر الزّبير، فقال: وعقة لقس.. الوعقة- بالسّكون-: الّذي يضجر و يتبرّم، يقال: رجل وعقة و وعقة أيضا، و وعق- بالكسر- فيهما. و اللقس: السّيّئ الخلق، و قيل:
الشّحيح. [منه (نوّر اللّه ضريحه)].
انظر: النّهاية 4- 111 فيه: هو دون.. و 5- 207 و 4- 264.
(4) في حاشية (ك): مؤمن، ثمّ كتب بعدها: ابن أبي الحديد. و لعلّها في بعض نسخه، و ما هنا مثبت في المصدر المطبوع.